魔不能出三界,阿罗汉出了三界怎么去转这个魔?

[达照法师] 发表时间:2021-02-25 作者:达照法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

达照法师:魔不能出三界,阿罗汉出了三界怎么去转这个魔?

善士问:

  我刚才听法师说这个我们三维空间,阿罗汉出三界,我现在有疑问,就是我们诵《楞严经》,诵《楞严经》之后,有居士问我这个问题我答不出来,所以恭请法师开我疑惑:就是这个魔不能出三界,都在三界之内。第一个问题,阿罗汉出了三界,魔何来,阿罗汉怎么去转这个魔?魔从哪里来的?这个魔是什么魔?

达照法师答:

  魔从哪里来的?好,这个魔呢有生死魔,有烦恼魔,有五阴魔,还有天魔,有这四个方面。

  生死魔,是因为我们对生死的无知,所以在生死当中。本来我们很害怕生死,不想要生死,但是你在生死当中又不停地制造生死,不停地制造烦恼,这个就是魔,就是你自己不想生死,结果不知不觉地又被生死带着走,这叫生死魔。

  烦恼也是魔。就是我们不想烦恼,每个人都不想烦恼,但是遇到事情他就要烦恼,他又不停地制造烦恼,这是烦恼魔。

  还有五阴魔,五阴魔是什么?就是色、受、想、行、识。这个色法——物质的世界,我刚才前面讲是三恶道,你看我们知道它是三恶道,知道贪嗔痴是不好的,但是我们举目望去大家在起心动念当中都是被贪嗔痴这三个捆住了,你不得自在,你只有看清它,不停地要舍离它才有机会,要不然我们一不小心就被这个色法所困;同时我们还被心法所困,就受想行识这四个是心法,是我们的精神的活动。所以这个五阴把我们的明白的心覆盖住了,自性本来清净的,被这个五阴盖住了,我们变得不清净。在烦恼当中,想解脱好像没办法解脱,因为你的起心动念又被它所困了,所以这叫五阴魔。

  那么天魔是指六欲天当中的最高一层天,它是在六道当中最高一道,如果我刚才说的那六个频道,六个维度当中它还属于第六个维度——天人的维度,比人境界还高。那个魔王我们还不要小看,那个波旬就六欲天的天王,他特性是专门以他人的喜怒哀乐为乐的,他看到别人的高兴他也高兴,看到别人激动他也高兴,看到别人痛苦他也高兴,那是什么?我们大家现在看的电视剧。

  那个电视剧全部以杀盗淫妄,所有电视剧基本上逃不出“杀盗淫妄”这四个字,然后很多人看,还看得很开心,看到他哭你也哭,看到他哭你还感动,看到他笑你也笑,那就是魔王的杰作,那就是天魔啊,就六欲天天魔。

  天魔其实他也有功夫的,没有功夫还做不了天魔,就他至少要有十善的功德五戒十善啊,他有十善的功德哦!那十善的功德不是解脱的功德,就是在欲界天当中是最高一层天了,但他没有色界初禅的禅定,所以六欲天的天王叫做天魔。

  就这四种魔怎么产生的?其实全部都是一念无明而产生的。一念无明,就是我刚才所说的这个盲点,因为我们无知,所以我们对于事物有一种错误的判断,由于错误的判断,你行为也产生了错误的行为,叫迷惑、造业、又受苦,那这个中间自己又出不去,就像那个鬼打的墙一样。

  大家知道鬼打墙,就是我前面走着走着,好像又转回原地,又一直走,一直在原地走,在这里叫做鬼打墙。那个魔就是你很麻烦,所有的麻烦都是自己转不出去的,都是自己制造的,魔王也是自己制造的。

  如果你内心没有魔王,那魔王拿你也没办法,所以只有把这一念无明突破了以后,通过禅定行和这个智慧行,以一念相应的智慧勘破了这个无明的根,那个魔才消除掉。

  所以外在的这个天魔对我们造成干扰,是你的心魔所引诱的,如果你的生死魔、五阴魔和烦恼魔都消除了,那个天魔拿你一点办法都没有,他没办法拿你;但是如果你没有破除这个我执烦恼,没有被五阴所困的那个境界,没有解惑,那这个天魔一魔你,你就上当受骗了,所以我们就抵挡不了这个会着魔的那个下场。但是当你的心烦恼消除了,那个外在的魔他也拿你没办法,所以魔王的源头其实就是生死的源头。

  天魔的源头就是生死魔的源头,生死魔的源头就是五阴魔的源头,五阴魔的源头就是你生烦恼的源头,就这实际上是一个魔,但核心就是一个无明!所以我们讲佛法真正的目的是治理我们的心,我们不明白这个心,因为无明,然后产生了这一切的麻烦,假如你那个盲点被突破了,你所有的麻烦当下就能够解脱,阿弥陀佛!

——2017.04.28法华传教院《生命智慧》答疑

转自微信公众号:安福利生

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