生命在一呼一吸之间

[静波法师] 发表时间:2020-01-18 作者:静波法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

生命在一呼一吸之间

生即有灭

  【佛问沙门:人命在几间?对曰:数日间。佛言,子未知道。复问一沙门,人命在几间?对曰:饭食间。佛言:子未知道。复问一沙门:人命在几间?对曰:呼吸间。佛言:善哉!子知道矣。】

  所谓生即有灭:就是生死相邻,它们相对而存在,有生就有死,有死就有生。大家想想看,生死靠得太近了,生就是死,死就是生,这也是一种解释。

  这段经文是什么意思呢?

  所谓“佛问沙门,人命在几间”:佛陀就询问一位出家人:人命有多长啊?人命到底有多久啊?你来给我回答回答。当然,佛陀也是给我们讲的,不是专为这个出家人讲的。

  所谓“对曰,数日间”:这个沙门就回答说:就是这几天时间。那可能是昨天、今天和明天,就几天而已,他以为自己回答得比较标准。

  所谓“佛言,子未知道”:这个时候佛陀回以:你不知道,就是这个回答不准确。

  所谓“复问一沙门,人命在几间”:佛陀又去问一位出家人:人命到底有多长时间?你来给我回答回答。

  所谓“对曰,饭食间”:这个出家人回答说:就是一顿饭的时间。就像后来中国道教吕洞宾一枕梦黄粱一样,在那儿只是一顿饭的时间睡着了,梦见自己中了状元,后来当了宰相,荣华富贵享尽了,最后犯了大罪,全家都死了。这一死,吕洞宾醒了,那个黄米饭还没做好,就是这么长时间,人生莫不如此:沉湎其中,不能自拔。

  所谓“佛言,子未知道”:佛陀说:你还是不知道,也是不明白。

  所谓“复问一沙门,人命在几间”:佛陀又问另外一位出家人:人的生命到底有多长时间啊?

  所谓“对曰,呼吸间”:这个沙门就回答说:人的生命只是一呼一吸之间的事情。请问诸位,“呼吸间”是不是很短暂?极其短暂,一口气上不来,玩完!

  所谓“佛言:善哉,子知道矣”:佛陀因此就说:很好,你是知道了,是真知道,别人还不算知道。

  刚出家的时候,老和尚就同我说:“今天脱下鞋和袜,不知明天穿不穿。”你说这话有没有道理呀?今天脱下来鞋和袜子,明天能不能再穿都实在不知道。大家说,我们明天不知道的事情管它有用吗?现在是不是应该把现在的事情做好?现在应该做好,哪有时间扯淡?哪有时间瞎胡闹?哪有时间浪费生命?真正的佛教徒警醒吧!生命仅仅是在呼吸间而已,不要再说来日方长。来日方长,还能长多久?除非长到六道轮回那里去;除非你胆大,说“我不害怕,爱咋着咋着,死猪不怕开水烫”,那你就只能爱咋着咋着吧!毕竟谁也真的管不了谁啊!

  只是我们在尽可能的情况下,在修行上给大家一个建议、参考,希望大家能够不要浪费生命,珍惜生命,成就解脱慧命。一旦浪费生命、慧命,你说来日方长,但你并不知道来日到哪里去?就是说,你能保证说:“我死了之后,来生还是人,再来学佛”吗?退一步讲,如果来生我们再来了,还皈依三宝了,甚至也受菩萨戒了,但是还是这种心态,那么我们还是没有办法真正解脱!所谓再见再见,早晚不见而已;为什么不能勇猛精进、不空过时光呢?

  原标题:人命到底有多久?——哈尔滨极乐寺静波法师开示节选

  转自微信公众号:点一盏明灯

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