皈依三宝是佛教徒信仰的根本

[静波法师] 发表时间:2020-07-02 作者:静波法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

 静波法师:皈依三宝是佛教徒信仰的根本

  江山代有才人出,各领风骚没几年!我们深知:修道的人多如牛毛,成道的人少如牛角。所以,我们需要共识和共鸣,佛教徒应当维护佛法的权威,依教奉行。而且,为了真理,我们可以像善财童子一样去参学善知识。

  但那应该是为了探求真理,为了解脱,而不是为了照相,为了弄一堆皈依证到处去炫耀。当然,应该理解,可以从这里开始。

  我们发现,有很多佛教徒跟我师父照相,照了很多。我师父圆寂之后,在宝鼎座上经常看见他的很多照片。原来我没有师父的照片,现在我有了,但是有了也是路过的,能永远吗?有与没有,已经无所谓了。要学习的佛法,才是最有意义的事情。如果不学习佛法,游戏会维持多久呢?

  我们的生命只有几十年,无论你愿不愿意接受,这就是事实。但是我们的慧命却是一种对生与死的超越,是无量无边的。所以,我们应该用生命追求慧命。如此,我们没有理由浪费生命,还要珍惜生命,珍惜它的目的,是要培养自己的慧命。两者之间的关系是不即不离。

  佛是智慧与慈悲圆满的结果,法是完成智慧和慈悲的方法,僧是传播和证明慈悲和智慧的责任和义务。

  出家人的使命神圣,责任重大。如果不担当责任和使命,就会误了自己,也误了别人,而且也误了自己的信仰。这当然是一种遗憾,是一种失职。

  明代楚石大师《西斋净土诗》之列名净土诗中,有这样一首诗叫《忙》,诗中写道:

  “忙里偷闲亦在人,人生谁满百年春。送迎毕竟无时了,悲喜交煎逐日新。休念功名唯念佛,但忧道业勿忧贫。忽然铁树花开也,妙转如来正法轮。”

  什么意思呢?跟大家分享一下:

  所谓“忙里偷闲亦在人”就是“忙里偷闲”都是因人而异的。都说自己忙,没有时间修行和念佛,借口而已!一分钟没有吗?两分钟没有吗?所以都在人!很多人说:“我没有时间。”那不是理由,并不是真的没有时间,只是懒惰而已!

  所谓“人生谁满百年春”现实中有谁活一百岁了?有,但太少了,确实太少了。况且,有又怎样?

  所谓“送迎毕竟无时了”迎来送往,极乐寺也好,每个人也好,天天都是迎来送往……办事多为他人忙!

  所谓“悲喜交煎逐日新”:一会儿高兴,一会儿烦恼,每一天都在不断地变化着。你若不纠结,那就是自在人。

  所谓“休念功名唯念佛”你说我功成名就,成了什么家,我是什么身份……那都是过客,所以你要好好地念佛。那些功名利禄是无常的,而佛是解脱自在的。

  所谓“但忧道业勿忧贫”:就是你要愁道业没有增长,不要琢磨自己贫穷没有什么财富,自己身体健康不健康。它确实不可靠,但是你还得用它。

  所谓“忽然铁树开花也”:转念一想,那就是铁树开花,只是不容易,我们去转念太难了。《楞严经》说:“若能转物,则同如来”,若被物转,还是凡夫。我们很多人习惯被物所转嘛!人家说好,你就说好;人家说不好,你就说不好。好也没有好,坏也没有坏,都没有实在性,你才能够解脱和自在。

  所谓“妙转如来正法轮”:如果真能够去转变观念,那你就是正法;如果真的被境界转了,那你就是邪法。所以我们想一想,回过头来认真观修三宝功德

  《皈依三宝是佛教徒信仰的根本》到此即将结束,希望有缘人牢牢记住三皈依。记住它,还要去理解它,消化它,受益它,还要同别人去分享它,这样的三皈依才是真有意义!我愿意跟大家一起来分享、受益!分享、受益的是正法,分享、受益的是正知正见,分享、受益的是正信正行。

  而且,我们的信仰,应该是理直气壮,应该是无所畏惧,应该是担当负责任,应该是具足智慧,应该是具足慈悲,更应该落实到现实社会中!让更多人感觉到:我们正常,我们遵守规则(包括法律、道德和三皈依),我们自在!如此,才有说服力!

  否则,我们学了佛教,如果不正常,不遵守规则,不自在!并且鬼鬼祟祟、神神叨叨……那将情何以堪啊!是遗憾和缺陷!毫无疑问!所以让我们理直气壮地去讲解三皈依!遵守三皈依!同更多的有缘人分享三皈依吧!

  阿弥陀佛!

原标题:【极乐法雨】静波法师:皈依三宝 建立正知见

转自微信公众号:哈尔滨极乐寺

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