举起真如法性的正觉明灯

[静波法师] 发表时间:2021-08-13 作者:静波法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

静波法师:举起真如法性的正觉明灯

  在《观心论》中说:“智慧明达,喻灯火常然,如是真如正觉灯明,破一切无明痴暗。能以此法转相开悟,即是一灯然百千灯。”

  这个道理说得很透彻。这段论文是什么意思呢?

  所谓“智慧明达”:智慧是光明的,是通达没有障碍和困扰的。

  所谓“喻灯火常然”:因为这样的比喻,所以我们希望这个灯常常能够燃起,永远不间断。

  所谓“如是真如正觉灯明,破一切无明痴暗”:因为这样,所以我们能够举起真如法性的正觉明灯。如果光明遍照,那么就会破一切的无明烦恼和痴暗。所谓无明就是没有光明,是黑暗;所谓痴,就是愚痴;所谓暗,也是没有智慧,解脱生死没有希望。

  所谓“能以此法转相开悟,即是一灯然百千灯”:我开悟了、受益了,也能够让别人受益。

  我帮助张三,张三又帮助李四……辗转去相助,那样一灯就能点燃百千灯,从而使更多的人都能从利他中受益。

  大家想想看,所谓释迦牟尼佛的千百亿化身,就是在不断地讲法,能够使更多的人受益,那就是佛陀的千百亿化身。否则,你说千百亿化身又在哪里?我想,这个足可以证明。所以,一个真正的出家人如果以弘扬佛陀正法为家务,那么就是在以“一灯来燃百千灯”,作为实践自己信仰的家务事,从而坚持不懈地去担当、去负责任。

  灯,给了我们光明,给了我们智慧,而光明和智慧的可贵,就会让我们把握当下,成就化解烦恼和解脱的前途和未来。

  我们的前途和未来就是化解烦恼和解脱——我们从此不再挂碍。

  但是,人们往往因为内心里没有光明和智慧,所以无明烦恼;因为无明烦恼,从而障蔽了智慧之光,所以人生没有希望和未来,也就没有欢喜,更没有色彩。这都是我们身心的困扰和疾病导致的结果。

  当然,还有我们轮回的疾病。因为生死轮回,我们感受不到解脱的自在和快乐。我们今天抱怨说做人难,但是我想说,生天也难,地狱、恶鬼、畜生更难。且不说生天需要因缘,就是我们到了天上,也会有千差万别的不同。

  因为我们的福报、耕耘不一样,所以不同总是有的。更何况,天人也不是永恒,所以它也是不完全可靠。佛法讲:三世无安不可住!因为没有安全感,所以我们要从这个三界:欲界、色界无色界走出来?只有从过去、现在、未来三心的局限中走出来,才是佛法的真正的解脱自在。

原标题:一灯然百千灯——哈尔滨极乐寺静波法师开示节选

转自微信公众号:Xiaoxiaobuyan

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