如何看待爱恨情仇?爱不是恒常的,恨也不是固定的

[济群法师] 发表时间:2021-10-14 作者:济群法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

济群法师:如何看待爱恨情仇?爱不是恒常的,恨也不是固定的

  可能有人会觉得,没有爱恨就是没有立场,甚至是冷漠的表现。事实上,当我们平等看待众生时,不仅可以放下仇恨,还能对众生具足无二无别的慈悲,不会厚此薄彼。这非但不是冷漠,反而是大慈、大悲、大爱。

  众生因为我执,就会处处以自我为中心。事实上,我执只是自己的错误设定,以此作为轮回的支撑。有了这个参照标准,我们会觉得,哪些人和我有关,哪些人和我无关,从而形成亲疏远近等一整套关系,再由这些关系发展出爱恨情仇。事实上,这些支撑和参照都是莫须有的,本身都是出自错误设定。

  我们应学会从轮回的眼光看待爱恨情仇。就今生来看,爱的人爱得如胶似漆,难以割舍;恨的人恨得咬牙切齿,势不两立,怎么可能平等?这就要从轮回的角度思考。

  生命不是从今生开始的,还有无始以来的过去。现在所爱的人,可能是往昔仇人,也曾做过伤害自己的事;现在所恨的人,可能是往昔爱人,也曾爱得死去活来。只不过世事流转,我们忘了这一切而已。

  即使不说轮回,仅从现世的变迁来看,爱恨情仇也不是固定的。相爱者反目成仇、对立者化敌为友的反转,生活中常常都在发生。所谓的爱和恨,都只是当下的一种情绪,爱不是恒常的,不必执著;恨也不是固定的,不必在意。这些思考都在帮助我们建立舍心。

  如果去除我执,从缘起的眼光看待,我们和他人乃至一切众生之间的关系都是扁平化的,并没有所谓的中心。我是如此,世界也是如此。宇宙有中心吗?法界有中心吗?

  舍心的修行关键在于去除我执,这样才能去除中心,进而去除围绕中心而建立的关系,以平等心面对法界众生。只有在平等基础上,我们才能将慈悲和随喜扩大到一切众生,建立广大且无分别的慈悲和随喜。

  和平等心相应的,还有平衡、平静、平常,这些都是心的本来状态,也是生命中最为珍贵的品质。当我们回归本心,就能平等无别地看待众生,如如不动地面对世界。

摘自:《四无量心的观修》

原文标题:只不过世事流转,我们忘了一切

文章转自微信公众号:济群法师

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