念佛很简单,切莫瞎用功(内附视频)

[净宗法师] 发表时间:2019-07-11 作者:净宗法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

念佛很简单,切莫瞎用功(视频版)

 

念佛很简单,切莫瞎用功(文字版)

净宗法师:念佛很简单,切莫瞎用功(内附视频)

  少数人被别人教坏了,太可惜了。他已经专修念佛了,听到别人讲“念佛一定要带感情”,好了,要有感情,多累啊。然后还要达到什么样的功夫。这些说法真是对佛非常不虔诚。

  我们喊一个人,如果一定要有功夫他才能听得到,说明对方是耳聋。我们呼唤对方名字时要功夫吗?人都不需要功夫,佛还要求喊他的名字要有功夫他才知道?哪有这样的佛?不需要,我们随口一念,佛就知道了。“应声即现”,念佛张嘴发出声音来,佛就现前了。

  我们喊对方的名字,在什么情况下会讲究称名的方法?有下面这样几种状况。

  第一种,你有个宝贝儿子,突然犯了精神病,不认识父母了。这时父母喊他,那是很有感情的,“我儿呀”,因为他疯了,想通过感情把他唤回来,让他恢复理智。这是一种状况。

  第二种,这个人生病了,处于弥留之际,他大脑不作主了,有时候认识人,有时候不认识人。这时喊他就要很恳切:“我是你儿子啊,老爸!”你会用感情,因为对方脑子不清楚了。还有昏迷的、昏睡的、昏死的,这些情况下才会说“我要怎样喊,怎样带感情,怎样响亮,我要怎样唤起他的记忆”。

  平常人不就是“张三、李四”这样喊吗?难道阿弥陀佛是那个精神不好、记忆力不强、快要昏迷的?还是临终在床上不认识人的那个人?何必要使劲地念?这都是凡夫瞎用功,毫无意义。念佛很简单,就跟喊人一样,“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”,心里坦坦荡荡,很自然的,这样念佛就一定往生

  如果以为一定要怎样念,印光大师说,那是“以横超法作竖出用”,加了过多的自力因素,反而违背了名号本来的功能,也就是帮忙帮忙,越帮越忙。这句名号是很自然的,“自然之所牵”,随顺阿弥陀佛名号救度的功能,只要念佛必定往生。

  印光大师有位弟子生大病几乎要死了,后来病好了,到灵岩山见印光大师,说:“那个时候我心中也还在念佛,但我很遗憾,觉得自己念佛没念好。”

  印光大师听到这话,当下呵斥他:“汝若如此想,西方去不得矣!甚么叫念好?十念当往生。”你要是有念得好、念得不好这个念头,恐怕就不能往生了。这句话是很经典的。念佛,什么叫念得好、念得不好?有这个想法都是在众生这一边,感情太充沛了,自己想一套。没有什么念得好、念得不好,“十念当往生”,这是靠阿弥陀佛的本愿救度,这样就可以。就像坐船过海一样,是靠船的力量,你坐上船就行了,不要在那里作精作怪。

  当然,我们念佛,从具体的方法来讲,比如念得清楚、稳定,这是应该的。但阿弥陀佛没有说一定要这样才可以往生。就是说,我们称念名号,不要违背了名号本身的功能和作用。了解了弥陀救度必然往生的道理之后,再作技术性的处理,比如说要如何地稳定、少起妄想,那是另外一个层面,是值得提倡的;但并不是说一定要如此才可以往生。

  文章转自微信公众号:净视界amituo

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