随时随地观察自心是对治傲慢最好的方法

[其他汉传法师] 发表时间:2019-07-09 作者:慧觉法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

随时随地观察自心是对治傲慢最好的方法

  在八万四千烦恼中,傲慢和嫉妒非常难认识,为什么这么说?我们通过对比可以了知:如果生起嗔心,别人也会看出你发脾气,自己内心会感觉很不舒服,很生气很想发火,自己能明显感受到;如果对某人或某个事物生起极大的贪心,自己很容易察觉到,通过语言、行为、眼神等也能够看出来;如果生了痴心,比如上课时打瞌睡、昏沉等,别人一看也能看出来,觉得你有点迷糊、不太清醒,自己会感觉心已经不缘法义了,不知道法师在说什么。唯独嫉妒和傲慢不好察觉,我没表现出来,别的人就看不出来,如果没有反观自心就很难察觉。

  因此,我们要详细地审查自相续,看自己有没有傲慢心,有没有对别人的嫉妒心。傲慢心的过失是什么?藏地有句俗语:“傲慢的山顶上,留不住功德的水”,还有“傲慢的铁球上,生不出功德的苗芽。”

  《前行笔记》中非常慈悲地告诉我们,学习佛法时不要像捡破烂的人,到处拾捡些过失。如果你捡的全是功德,那你得到的也是功德;如果你捡的都是别人的过失,你得到的也都是别人的过失。所以,一定要观清净心。

  傲慢几乎是无孔不入的。你看现在社会上的人多么喜欢攀比,生活中到处是有竞赛、论胜负。别人比自己强就嫉妒,不如自己就倨傲,与自己差不多就更要争得激烈。有时故意贬低别人,抬高自己。即使勉强承认别人的优点,也会不屑地说:“你好你的,我坏我的。我就这德性,挺好,没必要向你学什么。”嫉妒、倨傲、争强好胜,这些都是傲慢。细观察下,我们平时的情绪常常处于傲慢烦恼中。

  “我”的观念是一种错觉,而我们的整个生活就是建立在这个错觉的基础上。认识到这一点后,我们会逐渐改变对生活的态度,原来看得很严重的一些事其实并没有什么大不了,事物的状态以及我们对事物的兴趣、热情、忧虑等等不过是自己的想象。愤世嫉俗或悲观厌世,说到底还是太执著于“我”,把“我”的生活看得太重要。认为生活里的每一件事都很重要,你才会斤斤计较,才会愤愤不平、悲观失望。

  对治傲慢最有力的方法是随时随地观察自己,看自己的身体、身体的行动和感觉、内心的感受、思想等等都是怎样不停地变化的,由此而慢慢体会到:并不存在一个常恒一体、独立、绝对的“我”。

  既然如此,心生傲慢自以为是,也就显得可笑了。建立无我的见解需要长时间反复地观察、串习,这样做的同时,我们还可以采用其他更简单易行的辅助性方法对治傲慢,比如养成自省的习惯、忏悔罪障、赞叹他人功德、对人以礼相待等。

  学问越大的人对别人的恭敬心、尊重心也会越强;有智慧的人没必要傲慢,没智慧的人傲慢只会自取其辱。

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