“视黄金与牛粪等同”是什么意思?

[仁清法师] 发表时间:2019-05-28 作者:仁清法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

“视黄金与牛粪等同”是什么意思?

  《百业经》上经常说的一句话,某某某证得阿罗汉,后面跟着一句话说明他这个境界,说:“视黄金与牛粪等同”。某某某证得阿罗汉以后,经上,就是《百业经》大家可以查。经上《百业经》上,经常有一句话,视黄金与牛粪等同。他证得阿罗汉,必然证得空性,证得空性是见诸法的实相,刚才我们讲到了真实义,是真实义的无明。诸法的实相是空,在空性当中,没有形象的显现,就相当于没有对立面。一切的事相,一切的形象,都属于有对立面的。

  无论这个东西是好是坏,只要是有形象的,他必然有对立面。比方说一个什么东西,他必然有前后、上下、左右、高低、颜色的明亮、暗淡等等,不同的色彩,他都有对立面,这就叫二元对立。二元对立指的是事相。

  没有了二元对立,就是空性,空性当中没有事相。没有事相,他就没有分别。没有分别,就没有嫉妒,就没有前后、左右这些差别相,所以在空性当中,诸法平等。诸法平等,《金刚经》上说的,是空性的东西。

  事相的东西,诸法都不平等,事相的东西都平等了,那就没有诸法,只有一个法了,都一样了。那不只有一个法吗?是不是?比如说,人都一样了,那就只有一个人了,你分不出张王李赵了,都完全一样,是不是?房子都一样大小,一样的样式,而且都在一个地方,那是谁的家?都一样了。那谁的家?不知道了,都一样了。花钱买的楼,都在一个地儿、位置、空间,都是一样大小,一样的色彩,外形全部一样,那你买的房子,到底是谁的家?都一样了!还不明白吗?

  在同一个时空当中,在同一个地儿,那是谁家的?大家的,都一样了。所以说,在事相上诸法绝对不平等。所谓《金刚经》上说的诸法平等,是说的空性。诸法皆具空性。诸法都空。而且在空性层面,诸法平等。在这里,我们大家一定要明白。

  佛经上的很多含义,有的可能就理解错了。说某某证得阿罗汉以后,视黄金与牛粪等同,相当于他证得空性。在空性层面上,黄金与牛粪都是空的,都是空性的。他们是无二无别的,空性是无二无别的,只有一个空,没有第二个空。我们如果证得空性,成了圣者,和释迦佛证得空性,成佛陀了,他那个空和我们将来要证得空是一个东西。没有第二个空,一万尊佛成佛,证得那个空,都是一个空。

  所以说,视黄金与牛粪等同,这时候,他视黄金与牛粪等同,是什么意思?就相当于他打破了无明了,他不再有无明了,不再有无明,他证得空了。他就没有无明之惑业,没有无明之惑业。在他的眼睛当中都是平等的。所以说,这时候再有乐的受、苦的受、不苦不乐的受,他都不会生贪和嗔。这个能懂吗?在他的心是平等的时候,不管现起什么东西,他都会平等对待,不会现起非常强烈地贪或嗔的情绪。这个能懂吗?

  ——摘自仁清法师《众生为何轮转》

  原标题:空性当中没有事相没有分别

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