众生的根性之人乘

[仁清法师] 发表时间:2020-03-03 作者:仁清法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

仁清法师:众生的根性之人乘

  所以佛陀讲经说法四十九年,是根据不同根性的众生,由不同的因缘缘起,而从自性当中流露的真实的东西。一切的佛法都是正确的。而不像有人说,某一部经典讲对了,某一部经典讲错了。如果我们认为佛讲的哪一部经典没有正确,或者我们看不懂,是说明了我们的业障重,我们自己尚未理解如来的真实含义,这是我们个人的问题,不是佛经的问题。这个理念大家一定要有。

  佛陀在经上,实际上讲经说法就是针对不同根性,说了不同的法。对于根性呢,一般情况我们可以分为五种。

众生的根性之人乘

  第一种就是「人乘」。就是乘啊,乘法的那个乘啊。我们这里念‘乘’sheng‘人乘’就是乘「五戒」之行法而生于人间。

  古代也是有这种人。你说:“你成佛吧。”他可能不信,成佛是别人的事,成佛是干什么,不懂,也不理解,他没有信心。包括我们现在也有人这么说:“我是想来世再做个好人”。干什么呢?他的想法是这样的:“我好好孝敬我妈。”

  人乘的思想,“来世再做个好人。”干什么呢?“我再找到我的那个媳妇,组织个和睦的家庭。”有没有这个情况?山盟海誓,指月为婚:“石头也炸了,我们也不分。”领了结婚证第二天:“走,离婚去。”是不是啊,一个为情所动啊“来世咱们再相遇,还是那样谈。”老调长谈啊,是不是这个意思?所以说当我们没有认识到佛法,或者没有那种根性和福报的时候,可能就是,他仅仅是一个人乘的根性,人乘的理念,人乘的根性、理念,那是个知见问题。

  还有一种行法也是直接得人身的正因。就是乘五戒之行法。乘五戒之行法也就是说,我们受三皈受五戒,持住五戒,其他的什么也不做。也不念佛往生,也没有大菩提心,也不知道自己能够成佛。可能这时候他死了以后,因为这个功德和因缘,可能就得人身了。那时候真能得人身,至于他找到找不到他那个媳妇,那就很难说了。他能得人身了,但是他那个媳妇没得,就不好找了。

  看过《再世情缘》没有?玉林国师?除非跟那个玉林国师一样,像他跟他那个媳妇碰到一块。两个人一见,不行了,不行了。这个不行了是怎么来的呢?哎呀,愿力啊。以前嘛他们两个人就死去活来的喊,“来世我还找你。”他也说“来世我再找你。”一定找,你看吧,找了。乘五戒之行法而得人身,这是一种,人乘。

  ——节选自《为什么有的念佛人不能往生》

  原标题:众生的根性之人乘

  转自微信公众号:仁清法苑

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