几个快速超度冤亲债主的方法

[圣空法师] 发表时间:2016-04-25 作者:圣空法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

几个快速超度冤亲债主的方法

第一种就是自己修行

  自己修行,但是不是像你们想象的那样,我们的业障,有两种方法可以消,一种是佛在世;一种就是定力,也就是自己修行功夫上来了,你的冤亲债主就自然得以超脱了。“一子出家,九族升天”很多人都误会了,认为是不是一个出家人,出家了,他的九族就可以升天了。其实不是那样的。出家是出烦恼家,出生死家,出三界之家。如果你一个人觉悟了,有定力了,你的冤亲债主不用你超度,他自然随着你的功德就可以走了,这是我们自身的智慧

  那修什么呢?法法第一,每个法都是第一,都是最好的,你按着你修行的方法,按照你师父教的去努力精进修行,要付出代价。你别搁那,竟是什么呢?等着吃现成的,不修行就想着你的冤亲债主就远离你了,这是不可能的,要付出代价努力去修行。你的冤亲债主恭敬你,尊重你,佩服你,觉得你能做到,觉得你可以,他自然就跟随你修行,他就会觉悟,就会超脱,这是最直截了当的一个方法,而且是最受益的方法。生生世世我们永远受益的也是这个方法,我建议每个人都去做。

第二种是超度。

  再一个方法就是你遇到事情了,自己没有这个能力,没有这个修行,业障现前、因果现前了,谁也没办法了,就做佛事超度。你看佛的弟子神通广大的目犍连尊者那么厉害,神通再大,也大不过业力,最后目连尊者问佛如何超度他母亲,佛说年年七月十五日,盂兰盆会,设斋供僧,借助众僧的修行功德来超度七世父母,我们人人都要这样去做,我不知道你们这里,“盂兰盆节”也是佛欢喜日,我们每年是这样去做的,我希望大家去看一下这个《盂兰盆经》。

  那这样的话,就是做佛事超度自己的冤亲债主了,我讲过啦!这个不是说你出一点钱的事!有的人一个人出十块钱,然后,把家里所有死人的名字全写上,你说你贪不贪?这样不行的!超度呢?是真正有事情了,一定要单堂去超度你的冤亲债主,某个人就是某个人的,写得清清楚楚,就好像只有一桌的饭菜,请这一个人吃饭和请全村人吃饭是两回事;请一个人和请一百个人,请一万个人吃饭是两回事。

  如果平时我们一切都很顺利,为保个平安,可以来这里(寺院),无论你是随喜一块钱、两块钱、一千块钱还是一万块钱那是你们的发心,那这样不管你是写一个、写八十还是写一百个名字,这样去写是可以的,这叫随喜大众。但是,你一旦遇到事情了,一定要单堂、单个、单独去处理你的事情,这样会马上解决问题,但不是只做一堂超度。如果要见效果,最少要做三堂超度往上。钱该花的时候一定要花,就是这样的,明白了吗?这也是一个方法。

最后一种是布施

  第一个是自己修,第二个是超度,第三个呢就是你们现在所谓的,都很茫然的以为做功德就可以消去业障。六祖说得好啊!“布施供养福无边,心中善恶原来造”,布施供养是福,不是能消业障,是你福报大过你的业力的时候,可以把你的业力伏住,等你的福报享尽了,业障还会要现前,业障一定是要靠智慧来解决的。

  纵然你的钱再多,你去布施,但是你的烦恼,你的痛苦,你的障碍还存在,现在很多有钱、有名、有地位的人很多都是这样,他们拿钱来弥补他的罪过,认为去布施一点,自己的业障就消了,这是错误的观念啊!你去布施,你以后会有很多很多的钱,这是你布施的果报,是福报而已。但是消业障一定要靠定力,定力就是智慧,也就是我们自己修,有定力了,靠师父来超度这个冤亲债主才行,一定要明白这个道理,这是很重要的一点。

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