皈依之前首先要懂得忏悔

　　皈依之前首先要懂得忏悔。禅宗六祖惠能大师告诉我们，“忏者忏其前愆”，把自己的问题看得很清楚。一个人把自己的问题看清楚了，这个人一定是清晰的。“悔者悔其后过”，不贰过更难，但是最起码做到反省自己，是自己错了。我们一旦能认错的时候，心就柔和了。不认错，总是戆头戆脑的，跟人家争得头破血流的，很多的人我是非都是这么来的。我们一个人经常自我觉照，自我反省，心地是柔和的。同时忏悔是通往天堂，通往净土佛国的门，不懂忏悔是堕落的因缘。

　　佛陀悟道以后，在鹿野苑初转四圣谛法轮度五比丘，讲的四圣谛法，我们现在的种种痛苦烦恼，不管是思想上的烦恼，人事上的烦恼，还是身体上的烦恼，都是我们的果报。果报看清了，一定是有因的，所以从苦谛找到集谛。集谛是苦因，苦不是外来的，是我们自己的贪嗔痴慢疑，不是父母亲给的，也不是社会给的，是我们自己的问题。那么造业的工具呢？身口意是造业的工具，这一切的罪障业障，我今皆忏悔。

　　等一下念忏悔文的时候，观想观世音菩萨，一手拿着甘露水帮我们灌顶开智慧，一手拿着杨柳枝帮我们洒净，净除我们多生累劫的种种罪业过忏。

　　真正懂得忏悔了，这个人非常有惭愧心、忏悔心。一个有惭愧心、忏悔心的人，等于儒家讲的“吾日三省吾身”，经常自我反省，所以他的人格不断的提升，人也非常谦卑，非常温良敦厚，做一个社会的好公民，是社会上的好榜样，这才是正信三宝弟子应有的典范。所以，忏悔是个大修行，唯有大菩萨才能够真正做到彻底的忏悔。

　　有名的佛教名言，“菩萨畏因”，因为菩萨智慧高，动个念头不对，“啊呀！这个念头不对”，马上转念头，念头一转，他就免受果报。我们“凡夫畏果”，要果报现前，悔不当初，哎呀，懊恼，当初我应该这么做就好了，那世间难买早知道啊！所以惭愧心、忏悔心太重要了，忏悔清净，三宝就现前了。

　　我们进行三皈依，首先是皈依佛两足尊，佛是我们修行的榜样，他福德圆满，智慧圆满，所以叫作皈依佛两足尊。皈依法离欲尊，法可以净化我们的七情六欲，让我们远离种种不当的过患，有一种防非止恶的力量。法宝让我们看清事实的真相，看清宇宙人生的脉络，就不敢随便了，懂得自我规范，这是法宝的力量。所以说，“人到无求品自高”，“无欲则刚的道理”，这是离欲尊的道理。

　　皈依僧众中尊，世间上的师长教我们一些知识，教给我们求生的技能，佛门的师长教我们如何明心见性。明心见性这是我们生命中的根本事业，这是生生世世尽未来际最重要的，因为明心见性是成佛作祖、希圣希贤。人格慢慢圆满完善，自己也得到了欢喜解脱，这是皈依僧的内涵。

　　皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生，远离三恶道，人天有份，证道有期。皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟，这是皈依三宝圆满的意思。

　　一边念皈依文，一边观想十方三世一切佛、一切菩萨摩诃萨现前放光加持。光明是我们的三皈戒体，我们跟佛菩萨整个在光明中融在一起了。

　　皈依之前要懂得忏悔，皈依之后要懂得发愿，愿力很重要，怕新参不晓得怎么发愿，就以禅宗六祖惠能大师的四弘誓愿作为大家发愿的蓝本。你的愿力越大，你将来的成就就越高，这是一定的道理。

　　佛门的正信三宝弟子，要懂得多念佛、多拜佛，可以得到佛力的加被；要多听经闻法、研究经教三藏，要多看当代高僧大德的著作，让自己的智慧更加的开发；也要不断地亲近参访高僧大德，可以得到善知识的呵护、体恤。已经接了法，要懂得参加各地共修会的共修。共修是为了让自己有能力自修，自修也需要跟大众多切磋，这样进步才会快。大家一定要在法上受用，一定要在法上精进用功。

　　——以上内容来自首愚长老2019年8月22日在大连观海寺上午第三支香的开示

　　原标题：首愚长老：忏悔是个大修行

　　转自微信公众号：十方圆明心地涌