无间地狱概述

[宣化上人] 发表时间:2017-12-22 作者:宣化上人 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

无间地狱概述

  【此界坏时。寄生他界。他界次坏。转寄他方。他方坏时。展转相寄。此界成后。还复而来。无间罪报。其事如是。又五事业感。故称无间。何等为五。一者。日夜受罪。以至劫数。无时间绝。故称无间。二者。一人亦满。多人亦满。故称无间。三者。罪器叉棒。鹰蛇狼犬。碓磨锯凿。锉斫镬汤。铁网铁绳。铁驴铁马。生革络首。热铁浇身。饥吞铁丸。渴饮铁汁。从年竟劫。数那由他。苦楚相连。更无间断。故称无间。四者。不问男子女人。羌胡夷狄。老幼贵贱。或龙或神。或天或鬼。罪行业感。悉同受之。故称无间。五者。若堕此狱。从初入时。至百千劫。一日一夜。万死万生。求一念间暂住不得。除非业尽。方得受生。以此连绵。故称无间。地藏菩萨白圣母言。无间地狱。粗说如是。若广说地狱罪器等名。及诸苦事。一劫之中。求说不尽。摩耶夫人闻已。愁忧合掌。顶礼而退。】

  ——《地藏经·观众生业缘品

  世界都有成住坏空,一定有坏的时候。好像,在几千年以前,有某某国家的,现在陆地沉没了;又譬如,某某地方地震,把整个国家,或者整个村庄,或者整个地区都震没有了,这就是坏了。所以说“此界坏时,寄生他界”:不是说这个地方坏了,就没有地狱,业就了了,不是的;还要迁移到其他的世界去,寄生他界。“他界次坏”:其他的世界依次第再坏了的时候,“转寄他方”:又迁移到其他的地方去了。“他方坏时,展转相寄”:总而言之,什么地方坏了,就往好的地方迁。“此界成后”:这个世界再成了,“还复而来”:又回到这个地方来。“无间罪报,其事如是”:什么叫无间呢?就是没有间断,永远不停的。它这个罪报就是这样。

  “又五事业感,故称无间”:又有五种事情,由业力所感,所以就叫无间。无间地狱,梵语叫阿鼻地狱。

“何等为五”:什么叫五种无间呢?

  “一者,日夜受罪”

  第一个,“日夜受罪”:白天晚间都受罪。“以至劫数”:到无量无数那么多的劫数,“无时间绝”:没有一个时候停止这种造罪业受苦的苦报。“故称无间”:所以称它叫无间地狱。

  “二者,一人亦满,多人亦满”:

  第二种,一个人在这地狱里也满,多人在这地狱里也满。“故称无间”:所以这叫无间地狱。

  “三者,罪器叉棒”:

  所有的罪器──这个器呀!因为人身是造业的一个器,所以受报的时候,人身也就是受罪的器,一种机器似的。叉棒:有叉、有棒。“鹰蛇狼犬”:有鹰、有蛇、有狼、有犬。“碓磨锯凿”:碓磨,就是舂米的碓磨,把罪人放到碓磨里去磨。锯,是用锯来锯。凿,是凿窟窿的凿子,用凿将罪人放倒,凿出窟窿。“锉斫镬汤”:锉,锉是用铁锉来锉骨头。斫,是拿斧头把骨头给砸破。镬,就是用油锅来炸罪人。汤,是烧滚的油水,叫罪人到烧滚的锅里去。你看难过不难过?“铁网铁绳”:有用铁造的网,也有铁绳子。又有“铁驴铁马,生革络首”:用生的皮把罪人的头给绑上。“热铁浇身”:用热的铁汁来浇在罪人的身上。“饥吞铁丸”:饿了吃什么?就给铁丸吃。“渴饮铁汁”:渴了,没有茶饮,没有水喝,就要喝铁的汁。“从年竟劫”:从一年到无量劫那么长的时间,“数那由他”:没有数量那么多的那由他。“苦楚相连”:这种苦报是相连不断的,“更无间断”:永远都没有停止的时候,“故称无间”:所以称无间。

  “四者,不问男子女人、羌胡夷狄”:

  不论你是男人,是女人;也不论你是羌、胡、夷、狄。羌胡夷狄,这在中国叫南蛮,南方的人就叫蛮子。孟子说楚人许行“今也南蛮鴃舌之人,非先王之道。”怎么叫鴃舌之人呢?就是说话像雀鸟叫似的,叽叽喳喳,不知道在说什么,这叫鴃舌之人。中国的山东、山西、河南、河北,都是讲国语的;而古来中国对湖南以南的人,就叫他们为南蛮子。怎么叫蛮子呢?就因为不知道他说的话是在讲什么。那时候,不要说是讲英文了,就算是讲中国话,中国人也不懂,所以就叫他们为蛮子。那时候,西方和中国根本没有交通,没有来往,也不会读英文、说英语。这个“蛮”字有个虫字,所以也就是说中国中央地方的人,说南边的人好像蛇似的;而北方呢?就有个犬字,叫犬戎。东夷、西狄──“狄”字有个犬字,就是说那地方的人是狗变的;羌胡──你看“羌”字有个羊字在上面,就是说这也是畜生变的。胡就是胡人。羌胡夷狄就是这么讲。

  “老幼贵贱”:老,多大岁数叫老呢?八十岁的叫老人。多大年纪叫幼呢?十岁的小孩子叫幼。贵贱:贵为天子,这是贵;贱为庶人,这是贱。“或龙或神”:或者龙,或者神。“或天或鬼”:或者天,或者鬼。“罪行业感”:他所造的罪行,他所得的业的感召。“悉同受之”:都一样的要受罪,“故称无间”:所以叫无间。

  “五者,若堕此狱”:

  这五种就是你堕落到这地狱里。“从初入时”:从最初堕落地狱的时候,“至百千劫”:至百千劫之后。“一日一夜,万死万生”:死了,被巧风一吹,又活了;活了,再受罪,又死了;死了被巧风一吹,又生了,,所以叫万死万生。“求一念间”:就是想要得到一念间,“暂住不得”:暂停这种苦楚,也不得。“除非业尽”:要怎么样才能停止呢?若你的业障尽了,“方得受生”:才能得到受生。“以此连绵”:以这种连绵不断的情形,“故称无间”:所以这叫无间。

  “地藏菩萨白圣母言”:地藏菩萨对摩耶夫人又说了,“无间地狱,粗说如是”:这个无间地狱,我大概的讲一讲是像这样子。“若广说地狱罪器等名”:如果详详细细的说地狱是造什么罪,受什么报,他的刑具和器杖等名,“及诸苦事”:和一切受苦的事,“一劫之中,求说不尽”:就是以一个劫这么长的时间想把它说完,也说不完的。

  “摩耶夫人闻已”:释迦牟尼佛的母亲听完了这话。“愁忧合掌”:忧愁得不得了,合起掌来,“顶礼而退”:向地藏王菩萨叩头顶礼,退到里面去。

  皈依

  皈依法

  皈依僧

  弟子顶礼宣公上人

  随喜诸位师兄闻法

  恭录于宣公上人讲述的地藏菩萨本愿经浅释

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