正法、像法、末法时期的区别
佛法有正法、像法、末法之说。正法五百年,像法一千年,末法一万年。正法就是法很正、很兴盛;像法就是形象,佛法表面看还很兴盛;末法就是到了末梢,像树一样,树干很大,主干和枝叶很壮,到了末梢就很微小,末后就没有了。“末法”代表佛法已经很衰微,只剩一点点了,慢慢就消失没有了。整个佛法分成这三个时间段。这三个时间段主要是根据机、教、行、证来划分的。
从理论来看,单就法而言,没有“三时”的分别,佛法永远存在,是真理,是永恒的。像禅宗、天台宗讲教理时,就不会讲正法、像法、末法。因为他们觉得佛法永远都是正的,无论任何时代,哪怕你是末法众生,只要你能修、能开悟、能证果,都属于正法。只要你根机达到这个法的要求,就是正法。所以从法本身来讲,是没有时差的,不管是在正法时代、像法时代、乃至末法时代,都是正法。
然而就众生的根机而论,就有深浅的差别。当然根机好的人,即使末法时代遇到佛法,也相当于遇到了正法。但是根机差的人,就不是这样了。根机差的人遇到佛法,甚至连佛法与外道都分不清。好不容易遇见出家师父,先问“师父,您看我的命运怎么样,财运好不好?”这很明显是把出家师父当成了外道,因为这些不是佛法。即使末法时代中,看似很多众生遇到了佛法,实质上大多分不清什么是外道,什么是佛法,这就是根机的问题。根机达不到佛法的要求,即使生在正法时代,还是理解不了正法,那佛法在你身上就发挥不了作用。
所以就有正法、像法、末法的区分,这是以众生的根机与教法的相应来讲的。
来源:《净土宗判教》第17讲
原文标题:如何区分“三时”
文章转自微信公众号:法宝之音
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