吕有祥
《佛说生经》译注
日期:2014-05-20  点击数:251

  [原典]  闻如是[2]。  一时佛游舍卫国祇树给孤独园[3],与大比丘众千二百五十人俱[4]。尔时有族姓子,[5]弃家捐妻子,舍诸眷属,行作沙门[6]。其妇端正殊好,见...[阅读全文]

澄观对“普贤”的诠解
日期:2014-05-20  点击数:152

  普贤,梵语samantabhadra(音译邲输跋陀或三曼跋陀)的意译,亦译遍吉,为印度佛教经典中经常出现的诸多菩萨之一,亦是中国佛教界和信佛者崇拜的四大菩萨(普贤、观...[阅读全文]

太虚大师对佛教平等观的阐发
日期:2014-05-20  点击数:155

  平等是佛教的重要观念,是佛教不同于其它宗教的重要特色。诸法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提[1]、一切众生悉有佛性,乃至一阐提等亦有佛性 [2] 心佛及...[阅读全文]

教演天台,行修净土――简述近现代天台宗大师倓虚对念佛净土法门的张扬
日期:2014-05-20  点击数:208

教演天台,行修净土――简述近现代天台宗大师倓虚对念佛净土法门的张扬 论文作者:吕有祥 (武汉大学哲学学院宗教学系教授,博士生导师,主要研究方向为中国禅宗史) 倓虚...[阅读全文]

慧远法师《沙门不敬王者论》五篇并序今译
日期:2014-05-20  点击数:1019

慧远法师《沙门不敬王者论》五篇并序今译 吕有祥译注 序 晋成、康之世,车骑将军庾冰,疑诸沙门抗礼万乘。所明理,何骠骑有答。至元兴中,太尉桓公亦同此义,谓庾言之未尽...[阅读全文]

略说法显译《杂藏经》中的伦理观及其意义
日期:2014-05-20  点击数:165

  束晋高僧法显(约340—422),因感于汉泽经律欠缺,以六十岁高龄,度流沙、越葱岭,西行印度求法,前后约经十五年,游历三十余国,历尽艰险,从印度搜集、抄写了大...[阅读全文]

吕有祥浅说佛舍利信仰
日期:2014-05-20  点击数:179

佛教的舍利信仰或舍利崇拜,是佛教徒全部信仰的一部分,它源于印度,传于中国和其它佛教流传地区,成为佛教异于其它宗教的特别文化现象。[阅读全文]

太虚法师与武昌佛学院
日期:2014-05-20  点击数:246

太虚法师与武昌佛学院 吕有样武汉大学 太虚法师(一八八九——一九四七)是中国近现代佛教界的泰斗,新佛教运动的大师。他在中西思想文化交会激荡、中国社会风云变幻、佛...[阅读全文]

永明延寿禅师的念佛论
日期:2014-05-20  点击数:299

  提要  五代宋初法眼宗禅师永明延寿,极力倡行念佛法门、禅净双修,对后世产生了深远的影响。其所着《万善同归集》集中地论说了他的主张。本文对《万善同归集》中...[阅读全文]

智者大师《奉晋王述匡山寺书》
日期:2014-05-20  点击数:105

智者大师《奉晋王述匡山寺书》 吕有祥译注 江州匡山东林寺者,东晋雁门慧远法师之所创也。远是弥天释道安之高足。安是大和尚佛图澄之弟子。三德相承,如日月星,真佛法梁...[阅读全文]

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