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遇善友修正道,将可得成就

[佛经故事] 发表时间:2017-01-14 作者:未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

遇善友修正道,将可得成就

  佛陀和其弟子们的日常生活是,在太阳还没有升起时就起床;然后在晨风中到街上去托钵。这个时候东方渐白,朝阳开始照耀。佛陀曾经借太阳东升的形象,做了一席说教。

  照例,那是佛陀在舍卫城南郊,祇园精舍的事情,佛陀召集比丘们做了如下的说教:

  「比丘们呀!你们对于朝阳上升的情形应该很清楚吧!当太阳升起的时候,起先,东方的天空光亮起来。不久,光炎一闪,太阳就升起来了。东方的天空所以明亮,就是太阳将要上升的征兆,也就是它的先驱。

  比丘们呀!和这个道理一样,当你们修行圣者的八正道时,也有其先驱,有其征兆,那就是良善的朋友。

  比丘们呀!所以遇见良善的朋友,不久就可以修得圣者的八支正道,将可获得成就。」。

  虽然是一席极为明快的说法,但是在这里面,有些我们所遗忘的真理,应该有加予诠释的必要。

  所谓「良善的朋友」「kalyanamitta」就是相当于后世的佛教所谓的「善友」或是「善知识」。所谓「知识」,不单是智慧之意,而是「相知的」即知友之意。在僧伽内就是佛教教团内,所有的人是携手互助,向圣者之道迈进的伴侣,也就是知友。所以同辈也是良善的朋友,后辈也是良善的朋友,同时我们所敬仰为师的人也是良善的朋友。以比丘们而言,佛陀也就是比丘们的「善友」,并非是特别的存在。然后,这些「善友」相聚互勉,齐驱圣者之道,这就是僧伽。当时这里所说的「善友」就是表示已修圣道的僧伽。所以如果是这个僧伽的一员,不久就可到达实践圣者之道的成就,佛陀便强调这一点来勉励比丘们。僧伽所以成为三宝之一,而和佛陀以及其教法,同为佛教徒最高的尊敬和必须皈依的对象的理由,就在于此,如果没有这个「善友」的相聚,圣者之道的实践就不可能有所成就。

经典出处:

  ◎相应部经典·一二·六五城邑

  ◎杂阿含经·一二·五·城邑

注释:

  1.八正道:或称八圣道,实践佛教八项基本的项目。

  2.圣者之道:佛陀以八个正道表示。

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