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佛教历史上与水陆法会有因缘的高僧

[人物故事] 发表时间:2021-10-21 作者:未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

佛教历史上与水陆法会有因缘的高僧

  水陆法会全称“法界圣凡水陆普度大斋盛会”,是汉传佛教最隆重盛大的法会。从梁武帝开设水陆仪轨以来,经历代祖师修撰、发扬流传至今,度化了无数众生。那么历史上有哪些高僧留下了与水陆法会的因缘故事呢?今天就让我们一起来看一看。

宝志禅师

  水陆法会,缘起于南北朝,梁武帝在梦中见一神人前来相告:“六道四生受苦无量,宜建大斋,以普济之。”遂与宝志禅师历时三年制成仪轨,并于润州(今镇江)金山寺修设,金山寺遂成为水陆法会祖庭。而“水陆”之名,始见于宋代遵式(慈云忏主)的《施食正名》谓系“取诸仙致食于流水,鬼致食于净地”。

佛印禅师

  水陆法会的兴起则在宋朝,宋元丰七、八年间(1084—1085),佛印禅师住持金山时,有海贾到寺设水陆法会,佛印亲自主持,大为壮观,遂以“金山水陆”驰名。

宗赜禅师

  宋绍圣三年(1096),高僧宗赜禅师删补详定诸家所集,完成《水陆仪文》四卷,普劝四众,依法崇修。宗赜并作《水陆缘起》云:“今之供一佛、斋一僧,尚有无限功德,何况普通供养十方三宝、六道万灵,岂止自利一身,亦乃恩沾九族……所以江淮两浙、川广、福建,水陆佛事,今古盛行。或保庆平安而不设水陆,则人以为不善。追资尊长而不设水陆,则人以为不孝。济拔卑幼而不设水陆,则人以为不慈。由是富者独力营办,贫者共财修设。”这是后世所谓”独姓水陆”与“众姓水陆”的渊源。

正印禅师

  水陆法会自宋代流行以后,很快地普及于全国,特别成为战争以后朝野常行的一种超度法会。元代延佑三年(1316),朝廷设水陆大会于金山寺,命江南教、禅、律三宗诸师说法,参加僧众一千五百人。至治二年(1322)所修水陆法会,规模尤大。元代禅宗巨匠正印禅师《金山大会归,上堂》:“金山大会,诚非小缘。山僧得与四十一人善知识,一千五百比丘僧,同入如来大光明藏,各说不二法门,共扬第一义谛。

莲池大师

  明末莲池大师有感于前代仪轨前后错杂,而“时僧行者,奕复随意所作,各各稍殊”,故综前代仪轨撰“水陆修斋仪规”六卷。近代印光大师也重视水陆法会,他老人家在《重刻水陆仪轨序》中说:“十方三世诸佛,莫不由此以圆成佛道,莫不由此以普度群萌。”

文章转自微信公众号:本源法师

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