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野鸭子飞过去了

[宗门故事] 发表时间:2020-10-09 作者:弘恩法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

弘恩法师:马祖道一与百丈怀海的公案,野鸭子飞过去了

  百丈怀海禅师年轻的时候,给马祖道一禅师做侍者。有一次百丈怀海跟着马祖道一去游山。古人有大把时间,不是光坐在那里打坐,有时候也去转转山、看看地,放松一下,禅宗里面还有放香,就是给大家一个休息的时间。

  百丈怀海跟着马祖道一游山的时候,这时天空中飞来一群大雁,大概大雁要回归了,在空中鸣叫着飞过来了。百丈怀海那时候年纪小,童心未泯非常活泼,看到了就说:「师父!快看,野鸭子!」他们把大雁叫做野鸭子。

  由此大家可以想象,禅宗公案的记载,都是非常生活化的场景,我们不要把它想象的非常严肃——禅师都是正襟危坐,拉着一张长脸,弟子们也是非常严肃的。不是这样的,禅宗公案完全是活泼泼的——赵州茶、云门饼、德山棒、临济喝,统统是再自然不过的真实的生活场景。

  百丈怀海还是个小孩子,蹦蹦跳跳地跟着师父去游山。小和尚跟着老和尚游山,多么和谐的一幅画面。百丈怀海看到野鸭子飞过来了,就说:「师父,野鸭子飞过来了。」马祖道一禅师看了看,噢,就走开了。走了几步之后,马祖道一禅师就回头问他:「野鸭子呢?」大家想一下,野鸭子呢?其实,刚才说了,禅宗里边提到的所有的物相、法相,统统指我们的自心,时时刻刻提醒我们不能忘了自心,不能忘失正念

  宋朝的大慧宗杲禅师说:「一刻不在,即同死人。」就是你的正念一刻不在,打妄想了,你的身体就跟死人一样,没有觉性,完全是妄想颠倒,我们这个身体跟死人有什么区别呢?一刻不在,即同死人。就是说行住坐卧之间,不能忘失正念。马祖道一这时候问野鸭子呢?这句话是带刺的,意思是你的心还在不在,正念还在不在。

  但是百丈怀海那时候年轻,很顽皮。师父一说,再加上功夫用的不好,抬头看了看天,说:「师父,野鸭子飞过去了!」

  这种情况在禅宗祖师那里,可就不依不饶了。第一次说野鸭子飞过去了尚可,第二次还不惺惺著,还在打妄想,心流落在外境上还不收回来。

  这时候马祖道一禅师一下转过身来,很用力地拧住百丈怀海的鼻子,大声喝道:野鸭子哪里去了!百丈怀海怀海在剧痛之下以及师父的大声呵斥之下,忽然之间就明白了。然后点点头,也没有说话。

  回去之后,百丈怀海就撕心裂肺地大哭,在师父面前没敢哭,许多师兄弟就去看他,包括西堂智藏禅师,西堂智藏禅师年纪较大些,就问百丈怀海:海侍者你为何哭啊?百丈怀海说:你去问师父去,我鼻子被拧的半天没有缓过来,疼的哭。西堂智藏禅师就去问马祖道一:师父啊,您为何拧的百丈痛哭不止?

  马祖道一说:你去问百丈去。西堂智藏跑去问百丈怀海,百丈怀海一看西堂智藏回来了,也不哭了,哈哈大笑。

  这个时候,西堂智藏又落入了马祖与百丈师徒二人设的圈套,还是著境了。

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