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佛教与拜拜
  • 不同的观点
    日期:2014-03-21  点击数:83

    不同的观点 关于「迷信拜拜」的问题,见仁见智,各有主张不同,略将一般人的观点写在后面: 一般拜拜的人说: 「拜拜风气是祖传, 为了保佑求平安; 家庭清吉又赚钱, 叫...[阅读全文]

  • 荒唐的拜拜
    日期:2014-03-21  点击数:158

    荒唐的拜拜 在此,提出这个新鲜的名词-荒唐的拜拜,读者不免奇怪,「拜拜」是善事,那有荒唐之理?慢慢听我道来,以你的良知去剖析判别,就会得到一个正确的答案。 一般人都...[阅读全文]

  • 白果神
    日期:2014-03-21  点击数:129

    白果神 我的故乡,东去二十里,有地名观音[阅读全文]

  • 大石神
    日期:2014-03-21  点击数:94

    大石神 在故乡,有山溪,名盐井河。河之两岸,都是高山峻岭,坡斜颇陡,路甚崎岖,一下一上,约十五里,为川黔运盐必经之要道。西坡途中,有一杨姓人家,名叫洪发,每逢炎暑季节,...[阅读全文]

  • 石臼神
    日期:2014-03-21  点击数:50

    石臼神 贵州有些县份,高山地带,多汉苗杂居。惟苗人与汉人的婚丧礼俗,各不相同,汉人结婚,新娘必乘花轿;苗族中之花苗嫁女,新郎须到女家迎娶,偕新娘步行,走到男家,不论几...[阅读全文]

  • 怪树神
    日期:2014-03-21  点击数:62

    怪树神 在赤水河畔的大路边,有一株大瘣木,老树干上,隆起许多树瘤,尫伛瘿肿,奇形怪状,大小不一,有似人头,有如异兽。树旁有一条小溪,清泉流水,每日早晨,村中的妇女多在此...[阅读全文]

  • 天长地久桥
    日期:2014-03-21  点击数:100

    天长地久桥 台湾番路乡,触口村的山里,有溪谷甚深,水流甚急,潺潺有声;上下架有两座铁索桥,一名天长,一曰地久,人多呼该处为「天长地久桥」。那里竹木繁茂,甚觉清凉,游人...[阅读全文]

  • 什么叫正会
    日期:2014-03-21  点击数:41

    什么叫正会 要如何才是祈福的「正会」呢?信施者既是以求福为目的,希望家庭清吉,长幼平安,人健财丰,迎祥纳福,万事如意,德业增进,除障消灾,延年益寿,离苦得乐。达到幸福...[阅读全文]

  • 佛不赞邪盛
    日期:2014-03-21  点击数:116

    佛不赞邪盛 邪盛大会,古今中外都有。从前印度舍卫国,舍卫城中,有一个婆罗门青年,名字叫优波迦。有一天,他到祇树给孤独园,向佛陀顶礼问讯之后,坐下,作如下的问答: 青年...[阅读全文]

  • 地方人士崇邪盛
    日期:2014-03-21  点击数:83

    地方人士崇邪盛 又有一次,舍卫城中,有大婆罗门名叫长身,他领导着居民百姓,正在筹备祈福消灾的邪盛大会,其规模与计划之宏大,盛况空前。如果实现的话,将又不知有多少生灵...[阅读全文]

  • 佛教改邪盛
    日期:2014-03-21  点击数:37

    佛教改邪盛 佛陀在莲花座上,未开金口,先放光明,照澈长身婆罗门及青年大众心中的愚痴黑暗,消除了他们的业障。大众受到佛陀盛德和祥的慈光所感,每一个人的心中,自然而然...[阅读全文]

  • 慈悲喜舍
    日期:2014-03-21  点击数:119

    慈悲喜舍 佛教中有两位众所皆知的大菩萨,一位是大慈大悲广大灵感救苦救难的观世音菩萨,另一位是大喜大舍广行普济的大势至菩萨。乃是西方极乐世界阿弥陀佛的左右二胁士...[阅读全文]

  • 何谓布施
    日期:2014-03-21  点击数:53

    何谓布施 惠施济世前文说过,慈悲喜舍是佛教的「四无量心」。然而世人对此没有一个正确的认识,常行颠倒,施不如法,在此有再加以阐述的必要。 何谓布施以财物普分给他人...[阅读全文]

  • 布施法要
    日期:2014-03-21  点击数:85

    布施法要 「布施」这个名词,是从印度语「檀那」或「陀那」翻译过来的。檀那与陀那的意思,即为布施。凡以自己的财物分布给他人名为「布」,以人之忧为忧,戚人之苦为苦,人...[阅读全文]

  • 三种福田
    日期:2014-03-21  点击数:85

    三种福田 大家都知道,田,是农夫用来种植一切农作物的地方。一提到田,人们的脑子里,就会意想到田有能生长五谷、菜蔬及瓜果的意义。这块田,一经农人春耕播种,夏耘秋收,就...[阅读全文]

  • 布施获福
    日期:2014-03-19  点击数:116

    布施获福 世人总认为,供养与布施,获得一福报最殊胜的,莫过于供养佛了。但佛陀以平等的观念,却不以为然。经云:「供养三世一切诸佛,不如供养一个无心道人。」当此末法时...[阅读全文]

  • 布施感福
    日期:2014-03-21  点击数:68

    布施感福 于上述布施原则之下,如见有发心书写经典者,即布施笔墨纸砚,以助成其善缘;或出资刊印佛经,布施流通与人诵读研究;或宣说佛法,使人修因证果或见旅客,羁旅他乡异...[阅读全文]

  • 正信与迷信 正信与迷信
    日期:2014-03-19  点击数:160

    正信与迷信 我们讨论「佛教与拜拜」,乃属一个信仰问题。人的信仰是属多方面的,有学术信仰、宗教信仰、政治信仰,比如是[阅读全文]

  • 布施与供养
    日期:2014-03-21  点击数:149

    布施与供养 「布施」与「供养」,这两个名词,有许多人总觉得有些混淆不清,不知有何分别。布施的意思,上文说得明白。今就供养,在此亦有稍微解说的必要。总之,两者的意义...[阅读全文]

  • 无福之施
    日期:2014-03-21  点击数:78

    无福之施 世人多善恶不分,邪正莫辨,总以为凡是布施都是可感福报的。殊不知有许多布施的情事,不但毫无福报,反生罪过。诸如那些布施助人作恶,依其恶业所感,结果还是堕落...[阅读全文]

  • 人乘偈
    日期:2014-03-21  点击数:73

    人乘偈 人类是人道,鬼神属鬼道; 人道在阳世,鬼神处幽冥。 阳世无鬼神,阴冥皆鬼神; 鬼神低于人,不必拜鬼神。 不迷信鬼神,不依赖鬼神; 不拟做鬼神,不建鬼神祠。 鬼...[阅读全文]

  • 祖母教拜拜
    日期:2014-03-21  点击数:94

    祖母教拜拜 笔者生长在一个佛教的家庭,家里有清静庄严的小佛堂,是祖母早晚烧香、礼佛、诵经、念佛、打坐、修行的地方,别人是不许进去一步的。我还记得,我在刚学会走路...[阅读全文]

  • 祖父教拜佛
    日期:2014-03-21  点击数:253

    祖父教拜佛 我的祖父和外祖父,都是最虔诚的佛教徒。祖父领导一方,创建了「石丛山林隐寺」,这寺规模不小,雕刻庄严,华丽堂皇,后来创办「保和国民小学」于此,笔者开始读小...[阅读全文]

  • 常见的拜法
    日期:2014-03-21  点击数:232

    常见的拜法 每一个人,在孩童时期,最喜欢的一个节日,就是过年。凡是新年一到,孩子们都欢天喜地,不但有吃的、玩的、穿的,还可拿压岁钱;如向亲友长辈「拜年」,还能得个红...[阅读全文]

  • 参加吃拜拜
    日期:2014-03-21  点击数:56

    参加吃拜拜 记得民国三十七年,笔者从大陆初来台湾,服务的地点是高雄。因与本省同胞很有缘份,认识了不少乡下人。农历的七月大拜拜快到了,接二连三的,有好几个村庄上的农...[阅读全文]

  • 杀猪公比赛
    日期:2014-03-21  点击数:121

    杀猪公比赛 后来在台湾正式出了家,整整以四年的时间,行脚修持,走遍全省,对于台湾民间拜拜的情形,更为了解。有很多地方,一个乡区,或者一个镇市,有妈祖庙、观音庙、关公...[阅读全文]