阿弥陀经

佛教经典。亦称《小无量寿经》,简称《小经》。与《无量寿经》、《观无量寿经》合称净土三经。一般认为在1~2世纪印度贵霜王朝时期已流行于犍陀罗地区。《阿弥陀经》是释迦牟尼佛在憍萨罗国舍卫城的南方祇园精舍,与长老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩萨以及诸多佛弟子而说的经典。..[详情]

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依《阿弥陀经》谈净土三资粮“信愿行”

[阿弥陀经] 发表时间:2019-12-18 作者:演朋法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

演朋法师:依《阿弥陀经》谈净土三资粮“信愿行”

  尊敬的各位评委,大德法师,专家学者,护法居士

  大家下午吉祥!

  末学演朋来自中国佛学院栖霞山分院,很荣幸学院能给我这次机会,分享自己学习的心得体会。今天和大家分享的主题是;净土三资粮,以《阿弥陀经》为依据。为了引起大家对此经普遍的关注与兴趣,这正是末学选题的初心。学僧学识尚浅,浅薄之处,希望各位评委老师,给予批评和指正。

  《佛说阿弥陀经》,为净土宗所尊崇,是大乘佛教经典之一,同时也被列为净土三经之一。本经共有三种译本,由于时间的关系今天就不一一介绍,现今所流行最广的是,姚秦三藏法师鸠摩罗什译本。本经为佛经中极少采用由佛陀弟子提问,佛陀无问自说这一种形式的经典。

  从佛经的七种立题来看,本经是以单人立题,以诸法实相为正体,以信愿持名为修行之宗要,以往生极乐国土证得三不退为力用,以大乘菩萨藏为所摄教相。下面末学将从信、愿、行三个方面来和大家分享。

  《华严经》云:信为道源功德母,长养一切诸善根。

  信、愿、行,是修行净土法门的三资粮。何谓资粮?比如我们从南京到上海去旅行,路上先必须预备一点吃的东西,这叫粮;再预备一点行路的钱,这叫资。资粮:就是在做某件事情之前,提前做好准备工作。发愿往生到极乐世界去,也要有三种资粮,而这三种资粮,指的正是信、愿、行。

首先讲:“信”

  蕅益大师弥陀要解云:信有六信:信自、信他、信因、信果、信事、信理。

  信自:是指你要相信自己一定可以往生到极乐世界,你有资格生到极乐世界去。

  信他:是指你要相信西方确实有一个极乐世界,只要称念阿弥陀佛的名号"十念就可以生到极乐世界去。可以说这是最高的法门,最无上的法门,坚信只念‘南无阿弥陀佛’,就可以往生到极乐世界去,这就是信他。

  信因:是指要信你自己往昔已有善根,才能遇到这种法门;你若没有善根,就遇不到这一念佛法门,也遇不上佛一切的法门。所以今生遇到这个净土法门,而能“信”、“愿”持名。若不继续栽培你这种善根,就不会成就将来的菩提果,所以必须要信因。

  信果:是指信你自己在往昔种下这个菩提之因,将来一定会结菩提的果。好比农民种田,一旦这个种子种到地里,必须要施肥,浇水,最后生长结果。这是信果。

  信事:是指你要知道阿弥陀佛和我们有大因缘,他一定会迎接我们往生到极乐世界,这便是信事。

  信理:是指阿弥陀佛也就是一切众生,一切众生也就是阿弥陀佛;阿弥陀佛是念佛而成的佛,我们众生如果能念佛,也可以成佛,便是这个道理。

  《阿弥陀经》云:是故,舍利弗,诸善男子、善女人若有信者,应当发愿,生彼国土。

其次讲“愿”

  “愿”——即修行发愿,这虽是我们生命的向往、修行的使命,但随着个人的根器,而有着不同的成就。发愿为众生而学佛法者,成佛的机率就高,因此我们不管发什么愿,一定要全身心、全人格、全情感、全理智地投入,如果没有这种意志和愿力,做什么事都不会成功。

  《武训传》讲述了武训“行乞兴学”的感人故事。在民国的时候有位乞丐名叫武训,他虽是个要饭的,但感受到不认识字的人太苦了,于是他立下大愿要办个义学堂,这在当时不是痴人说梦吗?自己连三餐温饱都有问题,那有什么能力办义学堂?但是凭着他自己的信心和愿力,将每天乞讨所得的钱,丢进一口井中,经过十年、二十年的积累。有一天,他请人把井里的钱都捞上来,这一愿力感动了地方上的士绅,大家踊跃伸出赞助之手,而终于获得“苦操奇行”、“千古一人”美誉的一生经历。于是武训义学堂办成功了!

  众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成。过去的诸佛和菩萨,都依照这四弘誓愿,而证得佛的果位,而行菩萨道;现在的佛菩萨和未来的佛,也都是依照这四弘誓愿而修行证果

  你要有三信:首先必须要信‘有极乐世界’;其次信‘有阿弥陀佛’;还要信‘我和阿弥陀佛一定是有大因缘,我一定可以生到极乐世界。’

  只要有了这三种“信”,然后就可以发愿一定要生到极乐世界去,所以回向偈里说“愿生西方净土中,九品莲花为父母”这更加体现了发愿的重要性。

最后讲“行”

  “行”——就是行门、就是行动,有信心与发愿之后,还必须付诸修行的行动,广修六度,自利利他,坚定一生,持名念佛。

  有行无信愿不能往生。那么我们只是念阿弥陀佛,但是没有真信,甚至是戏弄心,儿戏之心。没有真信,也没有切愿,那不行。以一心不乱为宗,若能依此而进修,十即十生,百即百生。

  信、愿、行是净土法门的三资粮,净土法门当中的,三大主要主干,三大重点宗要。是以信愿为先导,以念佛为正行。

  蕅益大师云:“得生与否?全由信愿之有无。品位高下,全由持名之深浅。”这就是我今天所讲的净土三资粮!

人身难得今已得,佛法难闻今已闻;

此生不向彼岸去,更待何时度此身!

  愿一切见闻《阿弥陀经》,欢喜《阿弥陀经》,读诵《阿弥陀经》,奉行《阿弥陀经》者,人人契入弥陀愿海,于一切时,一切处常与佛号为胜友。普愿在座的大众都能念佛成佛!

  最后祝愿大家福慧增长,二六时中吉祥如意!

  阿弥陀佛!

  文章转自微信公众号:善心佛弟子

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