华严经

《华严经》全名《大方广佛华严经》(梵文:☉〉,mahā-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-sūtra) 。大方广为所证之法,佛为能证之人,证得大方广理之佛也,华严二字为喻此佛者。因位之万行如华,以此华庄严果地,故曰华严。又佛果地之万德如华,以此华庄严法身,故曰华严。华严经是大乘佛教修学最..[详情]

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佛初成道讲《华严经》里,为何有舍利弗等声闻众出现?

[华严经] 发表时间:2019-11-09 作者:达照法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

佛初成道讲《华严经》里,为何有舍利弗等声闻众出现?

善士问:

  佛初成道讲《华严经》里,为什么会有舍利弗等声闻众出现?

达照法师答: 

  《华严经》它是有三种华严,一叫寂场华严。寂场华严就是佛在成道之后三七日,在菩提树下悟道了,在定中讲的。寂灭道场这个华严呢,我们人间都听不到的,没有听到这个声音。那么还有一个呢,就是道场华严,道场华严就是佛这一生五时八教当中随时有机会讲《华严经》,都给大家讲,所以会有声闻弟子,有其他的人,都能够听到这个法,也有这些会出现。

  还有个就是尽未来际华严,那个尽未来际华严,就是说佛讲的这个《华严经》啊,心佛众生三无差别这个法义,这个道理是超越时间的,尽未来际的。过去现在未来一直都在讲,现在也在讲,但是你现在听不到。那么声闻弟子如果他有因缘,遇到了佛讲法的这个场景,他就能听到了。

  就像释迦牟尼佛讲法之后,一千多年过去了,智者大师在天台山华顶,他居然读《法华经》的时候,他也能听到看到释迦佛在灵山讲法,讲《法华经》,灵山圣会俨然未散,那实际上是一千年以后的事情了。所以这种《华严经》是属于不可思议的经典,声闻弟子也在他的华严会上。

  一,超越了这个时间的一切,一念包含了三世。所以用我们世间的有限的时空去说:佛怎么讲《华严经》才三七日,那个声闻乘弟子都还没度,怎么后面的那些阿难、迦叶这些都在里面呢?那他又包括了这个道场华严,就这一生讲的,这三种华严融合在一起,来理解才可以。

  ——摘自2019.05.21《禅修中心的次第与境界27》答疑  

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