华严经

《华严经》全名《大方广佛华严经》(梵文:☉〉,mahā-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-sūtra) 。大方广为所证之法,佛为能证之人,证得大方广理之佛也,华严二字为喻此佛者。因位之万行如华,以此华庄严果地,故曰华严。又佛果地之万德如华,以此华庄严法身,故曰华严。华严经是大乘佛教修学最..[详情]

当前位置:弘善佛教 > 佛经大全 > 华严经 >

《华严经》是阿难尊者记录的吗?

[华严经] 发表时间:2019-05-23 作者:仁山法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

仁山法师:华严经是阿难尊者记录的吗?

微友:

  请问师父,《大方广佛华严经》是佛陀在定中说的法,请问这也是阿难尊者记录的吗?据说尊者是在佛陀灭度后才证果的,那么没有证果也能入定吗?

仁山法师:

  阿弥陀佛,您好!《华严经》是世尊在定中宣说的,世尊灭度后六百年由龙树菩萨从龙宫带回人间。当时,这一部经是由文殊菩萨带领阿难尊者一同记录的,这是和其他经典有所区别的地方。

  就阿难尊者本身来讲,阿难尊者出家时佛陀已经说法二十五年,为了取信于后人,阿难尊者曾经请求世尊将以前说过的经在空闲时重新为其宣说,所以从理论上讲,阿难尊者听过世尊所讲的所有经典。更进一步说,阿难尊者本身也是大菩萨慈悲应化,曾发愿千佛出世时都要负责整理经藏,所以实际上,这部《华严经》阿难尊者过去已经听过很多遍了。

  至于入定和证果的关系,入定不一定要证果,证果也不一定在定中,这是需要明了的。定是对心意识的一种训练,而证果则是破烦恼执着。定是自性本具的,若能认识到烦恼根源,就能将其运用起来了。

  文章转自微信公众号:弘愿之音

精彩推荐