金刚经

《金刚经》是佛教重要经典。根据不同译本,全名略有不同,鸠摩罗什所译全名为《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》,唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》, 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra。《金刚经》传入中国后,自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行..[详情]

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如何理解《金刚经》中的“凡所有相,皆是虚妄”?

[金刚经] 发表时间:2020-03-17 作者:佛慧法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

如何理解《金刚经》中的“凡所有相,皆是虚妄”?

  《金刚经》有言:凡所有相,皆是虚妄。

  相是虚妄,击中了多少人怀念青春的心?似乎日落西山,便没有了希望。

  《金刚经》是般若系经典,注重思想的升华,更看重事物本质的体现。在般若系统中,虚妄之相并非模糊的事物,而是实体认知背后的存在性。

  古人端正自身,靠的是水面的反射或者铜镜的影像,于是才有了“以铜为镜,可以正衣冠的表述”。然而,铜器终究退出了历史舞台,我们用上了玻璃镀银的镜子。我们在镜子里的世界由波浪荡涤,变成凹凸不平,再到今日的光彩琉璃。时代在前行,世界也变得多彩了。

  我们跟随着时代的更迭、技术的浪潮,一次又一次地面对着全新的事物。从灰墙青瓦的古城,到高耸入云的楼宇,从清茶品茗到咖啡研磨,我们对于精致生活有了新的定义,对文人雅客有了新的认知。

  虚妄,从来不是事物从眼前逐渐淡去,而是切换出一个更适合的样子让你去拥抱。

  你执着于山水相依的岁月静好,就必然失去大漠洪涛的惊心动魄。过于执着眼前的事物。或者怀念逝去的时光,那么生活中丝毫小事的动荡,便会影响到你的心情,让你不知所措,使你的生命陷入恐惧,不敢再相信前路的光明。

  《心经》说:无挂碍故,无有恐怖。

  我们的恐惧,来源于未知,这种未知就是事物特性的变化。然而,不论我们如何拒绝,万事万物总会在人们主观的需求中变幻,而光怪陆离的世界也总是迎合着大多数人的期望。

  那么,相状的变化就成了人心需求的显现。你的不甘心,让你怨恨你心中的美丽没有被保存,但你的随缘,却会让你在生命的探求中,始终保持着对生活的热爱。

  正是“相”的虚妄,才有机会让我们见到更新迭代的事物,让我们在自己有限的生命中,去体味不同时代的青春。

  我们洋溢着对美好的期待,但这些期待并不会依着我们的心思,而是带给我们不同的体验,至于这种体验对你来说是“惊喜”还是“惊吓”,全看你能否看透事物相状的本质。

  “虚妄” ,不是贬义,而是新生事物的希望,他们会永远带着最新的视角,让你重新审视度过生命的意义。

  事物潜藏着种种变化,还是有其不变的本质的,那就是众生有情“离苦得乐”的追寻,但不论这个“乐”是有漏还是无漏,但总归是有限生命中的新尝试。

  我们,又何必过于紧张呢?

原标题:品一品《金刚经》中的“虚妄之相”,拥抱时代更迭!

文章转自微信公众号:佛学小Q

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