金刚经

《金刚经》是佛教重要经典。根据不同译本,全名略有不同,鸠摩罗什所译全名为《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》,唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》, 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra。《金刚经》传入中国后,自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行..[详情]

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金刚经是法平等无有高下,法华经是诸经之王的理解

[金刚经] 发表时间:2020-06-19 作者:曙提法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

曙提法师:如何理解佛说金刚经是法平等无有高下,法华经是诸经之王?

问题:

  佛在《金刚经》中说到:“是法平等无有高下”,为什么在《法华经》中又说此经是诸经之王呢?

曙提法师:

  《金刚经》说:“是法平等无有高下”,讲的是法性本身。

  《大乘玄论》云:“大圣随缘善巧于诸经中说名不同,故于涅槃经中名为佛性;则于华严名为法界;于胜鬘中名为如来藏、自性清净心;楞伽名为八识;首楞严经名首楞严三昧;法华名为一道、一乘;大品名为般若、法性;维摩名为无住、实际;如是等名,皆是佛性之异名也。”

  也就是说,般若、法性、真如、实相,其实说的都是一个东西,这个法性本身,在圣不增,在凡不减,无有高下。

  《法华经》中,佛赞此经第一,是赞这部经在法义及摄受众生上的纯圆独妙。

  从法义论,《法华》开权显实,纯说实相,把世尊本怀和盘托出,不比他经犹带方便。

  从受众讲,法华法会弟子根性调熟,纯一无杂,不同他经听法根性不一。

  天台将《法华》之妙,判为相待、绝待。从说法度生之比较,《法华》比其他经妙,这是相待;从诸经所蕴含之实相本身论,《华严》、《般若》、《维摩诘》等与《法华》,无二无别。

  具体的,可以系统学习天台宗的五时八教。

文章转自微信公众号:筏喻微集

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