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金刚经

《金刚经》是佛教重要经典。根据不同译本,全名略有不同,鸠摩罗什所译全名为《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》,唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》, 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra。《金刚经》传入中国后,自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行..[详情]

如何读懂《金刚经》(二十二)

[金刚经] 发表时间:2020-06-30 作者:陈兵 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

  “须菩提,于意云何,佛可以具足色身见不?”

  “不也,世尊,如来不应以具足色身见。何以故?如来说具足色身,即非具足色身,是名具足色身。”

  “须菩提,于意云何,如来可以具足诸相见不?”

  “不也,世尊,如来不应以具足诸相见。何以故?如来说诸相具足,即非具足,是名诸相具足。”

  佛又问须菩提:你认为佛可以具足色身之相而见吗?具足色身,即诸根具足、没有残疾及生理缺陷的肉身。须菩提回答:不可以,因为佛说具足色身即非具足色身,只是假名具足色身。

  又问:佛可以具足诸相见吗?回答说不可以,为什么?因为佛说诸相具足即非具足,只是假名诸相具足。诸相具足,指三十二相、八十种好等身相的圆满福态。

  这种对执着佛身相好的破除,在前面已经说过,这里再次强调,是因为凡夫对自他身相的执着特别深,一般都是只把佛看做一位肉体的历史人物,或者以寺庙中供的佛像为佛,所以佛要一再破除这种执着。

原标题:《金刚经》讲解—离色离相分第二十

文章转自微信公众号:陈兵教授

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