六祖坛经

《六祖坛经》,佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。禅宗六祖惠能说,弟子法海集录。《释门正统》卷八《义天传》有“大辽皇帝诏有司令义学沙门诠晓等再定经录,世所谓《六祖坛经》、《宝林传》等..[详情]

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菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛的意思

[六祖坛经] 发表时间:2021-04-15 作者:能弘法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

能弘法师:《六祖坛经》菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛的意思

  “菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。”事实上,这四句话就说明了为什么惠能大师能够由一个没有文化、大字不识一个的人而成佛作祖,而且他所演绎的法要被称为“经”的原因。

“菩提自性,本来清净”

  “菩提”就是觉悟,觉悟的自性是本来就清净的。也就是说,我们人人皆有觉悟的自性,这个自性亘古亘今本来清净。不论是在人间、天上或者地狱、饿鬼、畜生,自性是本来如此的,从来没有改变的,是绝对清净的,所以叫“本来清净”。

“但用此心,直了成佛”

  只要直接用这个菩提自性的本来清净心,就能直截了当成佛,就这么简单!佛就是觉悟者,直指当下人人本来具足的自性,用这颗本来清净的、本来觉悟的真心自性,就直接觉悟成佛,不需要再搞别的。

  这个觉悟的真心,它是绝对的,它远离一切是非、善恶、长短、男女、人天、饿鬼、畜生的种种差别。我们说有人有天,有男有女,有老有少,有是有非,有善有恶,有快乐有痛苦,这些都是相对的。

  而觉悟的本性它是绝对的,它是本来清净的。既然本来清净,那就不需要再去让它清净,因为它本来就清净,本来就没有烦恼,本来就解脱,本来就没有迷。所以我们能够悟入这个真心,当下不就是佛了吗?还用做什么?

文章转自微信公众号:空中大道场

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