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序分、正宗分、流通分是什么意思?是谁分出来的?

[佛经入门] 发表时间:2021-02-24 作者:本源法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

本源法师:序分、正宗分、流通分是什么意思?是谁分出来的?

序分、正宗分、流通分是什么意思?

  通常一部佛经由三部分组成——序分、正宗分、流通分。

  「序分」是经文之始,介绍经典的宣讲背景,包括为何人、何事而说,时间、地点、缘由等信息。

  「正宗分」是一部经典最核心的内容,通常包括教义的阐述、论证以及修行法门。一般采用问答的形式,由佛陀弟子发起祈问,佛陀赞许之后并为之解答而贯穿全文,问答往来之后,佛陀予以总结的结构组成方式。

  「流通分」主要是在佛经讲完之后,劝导大众要将佛法流传三世,通达十方去利益众生

序分、正宗分、流通分是哪位大德分出来的?

  三分判经的方式起源于东晋的道安法师。当时的僧人视佛经如金科玉律,形成了死守佛经文句,依语滞文的学风,只知道死执于表面的语言文字,而对佛经的根本宗旨意趣却浑然不知。

  道安法师对这种学风加以批判,他主张“忘文以全其质者,则大智玄通居可知也”,强调了语言文字有一定的相对性与局限性,绝不可以执着粘滞,这体现了道安法师的思想:修学佛法当体悟佛理的真知灼见。道安法师的这种思想为后人修学佛法作了很好的示范。

  道安法师为了便于大众对于佛法的理解,将佛经分成了序分、正宗分、流通分三科,在教界引起一片哗然,大家都认为道安法师分割佛经是大逆不道。直到后来唐朝玄奘大师从印度取来了亲光菩萨所造的《佛地经论》,发现在古印度早已将佛经分为教起因缘分、圣教所说分与依教奉行分,这种科判佛经的方式与道安法师科判佛经的方式不谋而合。

  因此后人无比赞叹道安法师的先见之明,称之为“弥天高判,千古同遵”。“弥天高判”是形容道安法师判经的方式无与伦比,恰到好处;“千古同遵”是说明不论古代,还是现代的大德法师讲经,都是沿用道安法师的判经方式。

文章转自微信公众号:本源法师

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