抄经过程中的十九要素
抄经也是修行的一种,在抄写佛教经文的过程中,能够最大限度的静下心来与佛心相应,与场景相应,与佛法相应,有一种植入佛陀讲经说法时如亲临现场的微妙感觉。除此之外,还能够逐渐调顺心中杂念使之得以专注当下的一笔一划,一呼一吸,进而证得初禅乃至于四禅境地。是以,用毛笔和硬笔去用心描写经文,能够使得定力和智慧得到最大限度的提升。有鉴于此,我们在此探讨切磋抄经过程中的十九要素,供您我相互学习互勉。
第一要:不要嫌弃自己的功力不够显得字迹所谓的丑。
这是最难的一歩,很多人都觉得自己的字太丑,根本不愿意开始写,怕写了之后会〞自己吓到自己〞,所以虽也想抄经,但仍只是想一想就算了,始终跨不出第一歩。或者有人开始写,但是觉得自己的字实在见不得人,所以抄了一次或写了几行字就放弃了,再也没有下一次。但若一旦能克服这个障碍,就可以一直写下去了。
心要:
抄经时不要回顾写完的字,一直往前看下一个要写的字就行。直到整篇经都抄完的时候才可以回头看。抄经时都会在写完的字上面垫一张纸,一方面是让自己的手不去碰到写完的字,另一方面也是不让自己看到写完的字。所以写完就把那个字给放下了,不再去想了。
第二要:要正确对待抄错字时的错误。
抄经时如果对经文不熟悉或不专心,一定会写错字,刚开始抄经时写错字是常事,错别字会随着对经文的熟悉度提高而慢慢减少,错字发生时要能继续写下去,不要让抄经的进度被自己写错的字而担搁了。
心要:
抄经时要专心。如果一直写错字,不妨问一问自己为什么定不下心来抄经?也许起身去倒一杯茶再回来写可以让自己换个心情,帮助专心。
第三要:不要过于自责。
抄经通常要花很长的一段时间才能完成,也许一小时,也许三小时,也许一整天,这个过程中可能会发生许多让自己不悦的事,譬如写错字,写错行,一个字写得歪了,纸被墨给沾到了等,要记得,无论发生什么事都不要责怪自己,只要尽力就好,只要不是故意的,下次改进就行了。
心要:
心里和眼睛就只看着下一个要写的字就行了,发生什么事都不要在那件事上〞逗留〞,接着往下走就对了,该写什么字就写什么字,别想太多,别后悔,不然你永远抄不完的。
第四要:遇到打扰时不要心生怨恨或掉举。
抄经时很常发生外界的干扰,可能是你的夫人觉得你一个人偷偷躲在房间里干什么东西,一定要把你找出来陪她说话才行。可能是你儿子算术题不会做了,要你教他。可能是你妈打电话来了,找你要成绩单(哦哦!),更可能是你的姐妹淘上门来,拉你逛街去。你怎么办?对于可以拖延的事,像是逛街看电影,就推掉了吧;若是事情的确不能等,像是家里小孩被热水烫到了,就要赶快去处理,处理完若还有时间和心情就再回来继续抄。有各式各样的干扰在所难免,这也是在验证你的道心,要能忍住外界的干扰。但无论是什么事,都要心里不生怨恨,不要埋怨对方打断了您的〞修行〞。千万别这么想。抄经时心里应是平和的。心有不平你会写错字。
心要:
在抄经时最好选择夜深人静的时候,或者是假期,把电话设置成静音,告知家人接下来几个小时不要吵我,电视关小声点,让家人去逛街,自己要给自己营造一个可以不受打扰的环境。若真的家里太吵,就到图书馆里去抄去。
第五要:要耐得住寂寞。
在抄经的过程中不可能一气呵成,一就而就,要给足自己的耐心和恒心,也可以分段抄写,切忌耐不住寂寞而搁笔不写。可能有一点累累的感觉,这时候就要能忍,能忍住自己的懒惰,
心要:
在抄经前会看经文有多长,譬如说有五十页,估计自己一次能抄多少,譬如说抄半页,把五十页的经文打散成一百个半页的经文,然后以每次半页为目标来抄,半页抄完就休息,也不用贪多,这样子下去,半页半页慢慢抄就抄完了。用这种方法来抄写经典才抄得完,就不会抄了一段之后,心里想自己永远抄不完而放弃不抄了。
第六要:要耐得住种种生理需求。
抄到一半想上厕所该怎么办?想喝水想吃饼干怎么办?觉得在抄经开始前应该先去上厕所,想干嘛先去做了,再来抄经时就不会有那么多的毛病让你有借口可以逃跑。若是抄到一半时才有想上厕所的需要时,若抄经无法在五分钟内结束,不建议各位忍住尿意,那就赶快去上厕所吧,但要注意上完厕所一定要用肥皂洗手,有的人讲究的会连进厕所所穿的衣服和鞋子都换过,才再回来抄经,表示敬意也。如果抄到一半觉得饿了,真是饿了而不是馋的话,觉得可以起身吃一点,吃完再洗手回来抄经,但不要边吃边抄经就对了。如果是馋的话,那就要忍了,抄完经再去吃吧。
心要:
不要为了抄经把自己身体弄坏,该上厕所时还是该上,该吃饭时还是要吃,该睡觉时还是要睡,身体状况好抄出来的经文才好。
第七要:持之以恒,坚持不懈,切勿打退堂鼓。
这是一个很多人会犯的毛病,虽然抄经可以练字,但抄经不仅仅是练字练字,要了解自己抄经的出发点是为了抄经而抄,还是为了练字而抄,如果为了练字而抄经,那无可厚非,但如果为了抄经却走上练字的路,就要注意并修正初心了。
如果一个人有以下几种状况出现时,这个人在练字:在乎自己用什么字体抄经,譬如是正楷,隶书,还是草书;当一个字在经文里出现超过一次时,必须用不同的写法来写这个字,譬如心经中的〞般若波罗蜜多〞出现很多次,这些字都要有不同的写法;使用古字,譬如 心经中〞以无所得故〞的〞以〞,现代字是〞厶人〞,古字是〞口 人〞;写字时,每个字大小不一,笔划的粗细不一,譬如〞中〞中间的那一竖拉得很长,使〞中〞这个字比经文中的其它字来得长很多,或者有的字沾墨多而看起来很黑很重,有的字沾墨少而看起来轻细许多。
这些写法都是书法中常见的情况,适合书法家去使用,觉得抄经时就免了这些技巧了吧,为什么?因为当一个人的心思在考虑这些书法上的技巧时,那能放在经文上的心思就减少了,抄经时一边在抄,但一边可以念佛,可以思量经文的意义,也可以什么都不想,把脑袋完全放空,专心地看着自己写的每一个字,这样才能专心,但是若是为了艺术的理由而抄经者,则不在此限。简单说,你要能忍住想〞搞一点花样〞的想法。
至于写古字,有一个经验,曾送一幅心经给一个年纪大但为大学学历的阿姨,她要求陪着她念一遍送的那幅心经,当然很高兴地接受了,在念经的过程中,经中有一些字是写古字,所以这位阿姨念不出来,也有些字她看起来觉得是错字,但其实不是错字,只是古字而已,那一遍心经我们念得结结巴巴的,很辛苦,那次之后抄经时就尽量不写古字了,乃是考虑到有人可能会念所抄的经所致。
心要:
大家可以去观摩乾隆大藏经等古本经典,这些经文当初是在印刷不发达的情况下,由人一行一行手抄下来的结果,各位细看一下,有没有字体的问题?没有,全部是正楷,每个字的笔划都是清清楚楚的;有没有一个字不能出现两种相同写法的问题?没有,每一个〞佛〞字的写法都一样;有没有使用大量的秦朝或汉朝才使用但清朝或公元不使用的古字?没有,所幸没有,所以我们至今都还能看得懂几百年前人所抄的经文;字的大小有没有明显的轻重之分?没有,每一个字的大小轻重都一样,或者,尝试做到让每个字都一样。若能写成像大藏经那样子,就认为那是为了抄经而抄经,不是为了练字而抄经。
第八要:要适应身体上的不适应。
长时间写毛笔字时手腕会痛,肩膀和脖子会酸,身体会僵硬,冬天抄经时房间里如果冷到呵得出气时,长时间坐下来表示那腿也冻到了,这时要能忍住身体的不舒服。会用调墨的时间来让手休息一下,会用等墨渍干的几分钟在座上扭一扭腰,会抄到一个段落时休息,用眼睛看看窗外远方来休息,让眼睛不至于一直看面前的经文而加深近视,真的累了,会起身去倒杯茶再回来继续。对于这些身体的不适要能忍得住,但不要每五分钟起身一次去休息或一直偷看电视再回到桌子前。
心要:
要学习并习惯抄经时全身要放松,除了拿笔的手用一点力之外,从头到腰的上半身应该都是垂直的,脖子往后拉,不要翘着脚,或两条大腿相交,否则是坐不久的。如果一直低着头写字,没多久脖子就会很酸,脖子酸就坐不久,或者抄完经后觉得整个人累坏了,问题通常出在抄经时身体姿势不对,自己可以做调整。
过去抄经时有时会双盘,既然是双盘就要在腿上盖条毯子才不会冷。但就算不双盘,还是可以在腿上盖条毯子,才不会冷到。
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