心经

《心经》可以指摩诃般若波罗蜜多心经,是佛经中字数最少的一部经典著作,因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大,所以古往今来无数艺术家都倾注极大精力和虔诚之心,把《心经》创作成为异彩纷呈的艺术品。自由自在的菩萨用般若智慧言传身教众生,依靠自心的心灵智慧,从烦恼生死的这一边到..[详情]

当前位置:弘善佛教 > 佛经大全 > 心经 >

《心经》中“色不异空”的道理

[心经] 发表时间:2020-02-08 作者:达照法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

《心经》中“色不异空”的道理

本次法语学修重点

  △“色不异空”,这是针对我们凡夫而言的。因为凡夫所执着的就是色法的世界,执着外界的万物。

  △这个世界的一切,包括大家坐在这里,没有什么不是缘起的,全部都是由条件组合而成的,缘起的本身并没有一个实质性的东西存在。

  △所以缘起的杯子本身就是空的,色跟空没有差异。我们凡夫错在哪里呢?错在只看到它有色法,有杯子的这个相,看不到它只是由塑料和不锈钢组合而成的。

  △你如果能看到这一点,那么杯子有还是没有就无所谓了,有的时候就用,如果坏了,那重新再做。而凡夫执着世间万物有一个相,所以叫着相凡夫。

  △“色不异空”这句话就是告诉我们要从相上看到空,看到空了以后,就会明白,原来世间万物的本质都是空的。

  观世音菩萨舍利弗叫起来以后,接着说:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。”

  “色不异空”,这是针对我们凡夫而言的。因为凡夫所执着的就是色法的世界,执着外界的万物。我们从小到大都是接受这样的教育,无论是父母、兄弟还是老师、朋友,一直都在告诉我们一定要拥有更多的东西;于是我们以为拥有的越多越好,所以不停地执取外在的物质。

  可是现在我们又发现,拥有了太多东西其实有时候也是麻烦的。我们以前讲:与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷;但斗来斗去,斗到现在,把大自然都破坏了。于是我们又开始后悔,开始反省。过去浙江的温州、宁波、杭州这一带经济发达,在人们的印象中是最好的地方;现在不同了,很多人认为浙江省内最宝贵的地方是还没有被开发的丽水龙泉,因为那里山水资源非常丰富,山清水秀,没有遭受到任何破坏,在那里生活简直是一种享受。所以有时候我们拥有得越多不见得越好。

  但是我们从小接受的教育就是让我们一天到晚向外去索取,有些人临死也舍不得放下,这种观念就导致了凡夫一心向外驰求。“色不异空”告诉我们:你执着的色法的世界跟空是没有区别的,不要把宝贵的生命只用来执着地追求外界的物质。

  这里面还有个很深的道理。就拿色法来说,我们觉得眼前的这个,用不锈钢和塑料,经过现代工艺制作而成的杯子是实实在在的,面积、体积、重量都清清楚楚,可是我们对它的感觉是错误的,而这种错误的感觉就是:这个“实实在在的杯子”,并非是这个东西本身。

  我们权且说这个东西是不锈钢和塑料合成的,它全部的内容就是一些不锈钢和塑料,没有别的。当把它们制作成这个样子以后,我们就把它称作杯子,然后我们头脑中对它产生的印象和概念就永远都是杯子,而不会说这只是塑料和不锈钢。但是如果你一旦认为这就是杯子,那问题就来了——你就产生了喜欢或讨厌的情绪。如果你喜欢这个杯子,有一天它损坏了,你就会产生痛苦。如果你认识到杯子本身只是一个幻相、一个假象,是由不锈钢和塑料组成的,那么即使杯子的把手掉下来,杯底漏了一个洞,你会发现其实什么都没有损坏。因为它的组成材料并没有减少,还是那么多,于是你内心就不会有波动,不会觉得“我失去一个杯子有多痛苦”。有了这个杯子,该喝茶的时候拿来喝茶,还照样用,大家把它叫做杯子,我也照样把它叫做杯子;而不会说,它是不锈钢和塑料,我不用了,或者就不把它叫做杯子了。

  从杯子的本身来说,它是空的——由不锈钢和塑料组合而成的,而不锈钢和塑料其实也是由其他条件组合而成的。不论这个杯子发生怎样的变化,这些材料在整个过程没有增加,也没有减少,我们凡夫却执着有一个实实在在的杯子。这个道理我们要用心去观察、思考,才能想通;一旦想通了,就能够认识到“色不异空”的道理。

  这个世界的一切,包括大家坐在这里,没有什么不是缘起的,全部都是由条件组合而成的,缘起的本身并没有一个实质性的东西存在。所以缘起的杯子本身就是空的,色跟空没有差异。我们凡夫错在哪里呢?错在只看到它有色法,有杯子的这个相,看不到它只是由塑料和不锈钢组合而成的。你如果能看到这一点,那么杯子有还是没有就无所谓了,有的时候就用,如果坏了,那重新再做。而凡夫执着世间万物有一个相,所以叫着相凡夫。

  “色不异空”这句话就是告诉我们要从相上看到空,看到空了以后,就会明白,原来世间万物的本质都是空的。

  原标题:达照法师|“色不异空”告诉我们:你执着的色法的世界跟空是没有区别的

  转自微信公众号:大千界

精彩推荐