当前位置:弘善佛教 > 佛经大全 > 心经 >

心经

《心经》可以指摩诃般若波罗蜜多心经,是佛经中字数最少的一部经典著作,因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大,所以古往今来无数艺术家都倾注极大精力和虔诚之心,把《心经》创作成为异彩纷呈的艺术品。自由自在的菩萨用般若智慧言传身教众生,依靠自心的心灵智慧,从烦恼生死的这一边到..[详情]

《心经》的大智慧(三十四)

[心经] 发表时间:2020-07-31 作者:明向法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

心性不可得

  那么心性可不可得?心性也不可得。为什么心性不可得?因为一切万法都是心,既然是心,那么我们还得个什么东西呢?要是有一个东西可得,这个可得的都是我们心性所显现的相。

  既然是心性所显现的相,就是不可得。明白吗?这一层大家可能一下很难通达。心不可得,心如果可得的话,那就彻底完了。这是心,谁去得这个心?就如我们的眼睛是看不到自己的眼睛的。那我们的心可不可以看到自己的心?

  我们的眼睛是不可能看到眼睛自己的。要是你说我可以看得到眼睛,实际能看到的都是假的。为什么呢?你拿镜子照照,说“这是我的眼睛”,那个不是你的眼睛,那是眼睛的影子。

  如果说心可以被看到,那么你看到的这个心其实是你的心的影相,是假相,不是心本身。同一心没有分能和所。心分了能和所,这就是“二”了!你分成“二”了。什么“二”?就是有“能看的心”和“所看的心”,就“能、所对待”了。所以,心也不可见。若认为心可以见、可以得,这是错误的。

  《法华经》讲:“唯此一事实,余二则非真”。唯有这个东西是真实的。若还有其他东西——“余二”——若还有心可得,就是假的。所以,这个东西要彻底空,如果还有其它的东西留在心里面的话,那个东西都只是影子,不是真正的心。

  我们的心在哪里?现在清清楚楚、明明白白,了了分明的就是。心是什么?不可以再找了,拿这个心去找那个心,那个心就是影子。心是什么,心就是现在听得清清楚楚、明明白白的那个。就像怎么样知道自己的眼睛,那个可以了了分明看的就是。你想一定要看到自己的眼睛,那就错了。这一层我们要突破,不然不能进入“不二法门”。

二祖慧可求法的故事

  这个在中国禅宗初祖达摩祖师传二祖慧可的时候讲得很清楚。

  二祖当年去亲近达摩祖师的时候,达摩祖师在少林寺后山的岩洞面壁了九年。二祖慧可当时法名还是叫神光,他去参达摩祖师,站在洞口求了好几天,达摩祖师根本没有理他。有一天晚上下大雪,二祖跪在雪地里求达摩祖师一个晚上,雪下得很大,把腿都埋进去了,达摩祖师还没有理他,说:“诸佛所证的都是从历尽千辛万苦、舍头目脑髓得来。你这个小德小行就想求无上法门,没门!”后来二祖拿了刀,咔嚓一下,把自己的左胳膊切下来捧着供养达摩祖师。

  达摩祖师被他的行为感动了,知道他能不惜生命求法,是个法器,才问他:“你求什么?”我们想想,胳膊切掉了,血流满地,痛啊难受啊……他说:“我心里不安,求祖师给安心。”达摩祖师给他怎么讲呢?“既然你说心不安,你把心拿来,我给你安心。”但二祖慧可找了老半天,找不到,说:“觅心了不可得。”心在哪里?心没有形没有相,它既不是空也不是有,又不是长的、短的、方的、圆的,它既非有形的实体,也不是虚空,“觅心了不可得”,他找不到自己的心。最后,达摩祖师说:“觅心了不可得,那么,就已经给你安心了。”这就是中国禅宗初祖传二祖的根本法门。

能生万法,空有不二

  我们的心性能生万法,不只是空的。空里面有不空,不空里面有空。为什么要这样讲?因为它没有形象,它不是一种相,也找不到,方便说“空”。为什么说不空呢?因为它可以显现一切的万象。所以学佛不能落空。不要以为“觅心了不可得”,不就空了?不是!我们现在听得清清楚楚、明明白白,这怎么是落空?虽然空,但万法都在我们的心性显现,这是心性在起作用。

  所以,可以说空,也可以说是不空!实际上,心不是空,也不是不空,也可以说空,也可以说不空。它就是这么妙,每个众生都有这个灵明妙性。学佛不能落空,明白了这个就不会落空。若学佛落空了,就麻烦了,若以为“什么都没有了,连因果也没有了”,这样敢去杀人放火,就麻烦了。杀人放火,这个心也在显现,显现的恶业就要做恶梦,一定会显现的。

  说它“空”,是指我们的心性是空寂的,不是有形的实体,没有形象,找不到,了不可得。但它不是没有,只是说没有能得,也没有所得。不是什么都没有!我们的心性灵灵不昧,可以显现万法,若说什么都没有,那就是落空、着空。

  我们要时时刻刻观照自己的心,明白它就是万法之本。观照自己的心就明白万法靠它显现,对外在的虚幻相就不会执着,这就容易觉了。就好比你看电影,你明白了银幕里所有的相都是虚幻不可得的,当下就不会迷了,明白“色即是空”。并不需要把电影(故事影像)全部删掉、银幕一片空白了才叫“空”。其实不妨碍放电影,见相的同时,即见空性。

  有的人学佛知见错了,认为一切都是空的,所以什么事都不想做,只想去修行打坐,认为那样才是真修行。其实,利益众生做事有什么妨碍呢?都没有妨碍。你的心好端端的在那显现作用,显现的都是虚幻相但又不妨碍方便利益众生。这有什么妨碍?没妨碍。说白了,是你自己在执着,是自己的知见错了。

原标题:传承-明向法师:《心经》的大智慧(三十四)

文章转自微信公众号:禅宗文化

精彩推荐