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心经

《心经》可以指摩诃般若波罗蜜多心经,是佛经中字数最少的一部经典著作,因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大,所以古往今来无数艺术家都倾注极大精力和虔诚之心,把《心经》创作成为异彩纷呈的艺术品。自由自在的菩萨用般若智慧言传身教众生,依靠自心的心灵智慧,从烦恼生死的这一边到..[详情]

《心经》的大智慧(三十六)

[心经] 发表时间:2020-08-07 作者:明向法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

  我们学佛是为了觉悟,我们度众生培福,正是帮助我们觉悟。如果不度众生,不培福,到最后是障碍了自己。怎么障碍的?你去分别:这是你,这是他,这是我,一分别就隔阂了。我们的心性是没有差别、没有隔阂的,但是我们的思想有问题,自己划了一条鸿沟,“别人的事不关我的事”、“常住的事不关我的事”,这就全都分开来了,有隔阂了。不管常住也好、我也好、他也好,都是这个心性显现,所以你的困难就是我的困难,你们的痛苦也就是我的痛苦,这样想就平等了,多好,心量一下子就打开了。

万法与心是一不是二

  十方三世一切众生都是自己的心性显现,怎么分彼此呢?若有这个分别思想,永远开不了悟。《金刚经》里讲:“发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住?云何降伏其心?”里面讲到很重要的一点,若不发菩提心,不发度一切众生的心,就根本不可能应无所住。因为首先已住在“我”和“他”的分别上,还能无所住吗?所以善知识很重要!我们好好看《心经》、《六祖坛经》,他们是善知识,引导我们平时怎样用功,检查我们的思想对不对。如果不对,是我们自己设了障碍,要纠正我们的错误和毛病。

  人有了分别心就有二元对立,怎能开悟?有“二”就不能进入“不二”,明白不了“不二”的心,所以连门都没有跨进去,是自己障碍自己,还以为修了,不知道越走越远,背道而驰。这很重要是不是?我们要时时“观自在”,所观照的万法都是我们心性显现的,知道万法都不可得,都是虚幻的,就不会去执着。

  我们现在最大的问题是:这是心,这是万法,把心跟万法分开来,然后这个心就拼命地向外抓取。本来这个心的“体、相、用”三者是合一的。心就像镜子一样,不管里面是什么“相”,鲜花也好,牛粪也好,都是显现在这个镜“体”上的影子,它们合一了。“用”就是镜子照的功能,也是在里面了。它们不是分开来的,并不是说镜子之外还有一个物体。不管你怎么显现,都在这个镜子上,镜子是显现万象的载体。这只是一个比喻。

  如果认为万法在我们的心之外,这就把“体”和“相”分成两个了,这就立有“能、所”。立“能、所”的话,认为“能”是这个能显现的心,这个“能”也变成了相;这个“所”肯定是心显现的相,是万法,在心之外面。所有的痛苦都是这样造成。这样就没有办法开悟。若认为这是心,这是万法,万法在心之外——这就迷掉了,就心外实有。好的就想去抓,就贪;不好的不要,就嗔。无论起贪也好,嗔也好,接着就造业了,造业就有业力,后面就会受苦,惑——业——苦就这样来了。

  要是明白万法都是我们心性的显现,万法不可得,那还贪什么?嗔什么?若明白不管是好、是坏的相,都是我们心性的显现,都是虚幻的、了不可得,就没办法贪、嗔。

云门三句

  云门三句:“涵盖乾坤,截断众流,随波逐浪。”

  最重要的是“涵盖乾坤”:万法都在心性里显现,了不可得,知道了不可得就不会去抓,就不会执着,贪执不断自断。很多人没有注意这句话“涵盖乾坤”——一切万法都是我们心性的显现。只要明白这话,就可以“截断众流”,自然就不会贪、嗔。如果迷了这一句,认为万法在心之外,认为心外实有,就肯定想要抓取。(向众人伸出一只手掌)就如这个手,它不能抓自己一样。

  大家看,我这个手能不能抓它自己?如果就只有这一只手,万法都在这手上,它怎么抓?这个东西如果在手之外,它就有办法抓了。如果迷了这一句,以为万法在心之外,这就是生死众流、是执着外面的“心所”。“众流”即流动的意思,你只要一迷就断不了,念念都要去执着,就二法不断(即有人我执和法我执)。“一”无法抓,“一”不可得,“二”更不可得。什么叫“一”?有“二”才有“一”,没有“二”,“一”也不可存。

知见最重要

  这个其实很重要,如果我们明白了,对我们修行用功有很大帮助。我们修行,知见最重要。如果知见错了,全盘都错。只要认为心外有法,那就完了,不是贪就是嗔。喜欢的就贪,不喜欢的就嗔,就会有各种情绪,就会只顾自己越多越好,不高兴的心理状态就痛苦、就嗔。本来蛋糕就这么多,你也贪我也贪,大家都要,不够分就打起来了。国与国之间的战争,企业间的竞争,人与人之间的斗争……都是因为贪而起。有贪有嗔,就肯定落到痛苦。若一个人能够没有贪、没有嗔,万法一体,无苦就是乐。

  大家要记住,不是有真正的乐可得,无苦就是真正的乐。如果认为快乐可得,这就是痛苦的开始。不相信的,可以试试看?如前说过的,假如你认为跳舞是快乐的,让你跳一两个小时还行,如果让你连续跳一整天、两天……你说是快乐还是痛苦啊?你若觉得快乐,让你一直跳下去,看结果怎样?肯定就出问题了。有的人认为毒品好,吸了后飘飘然,赛过神仙啊,可是吸毒被警察抓住他就完了。执着快乐,你的痛苦就潜伏在里面了。很多人不知道相对性这个东西,不知道无苦就是乐的真实,能离开了贪、离开了嗔,就没有苦,确实是痛苦解脱了。最大的快乐是法喜充满,得自在。如果以为有乐可得,看我们所有的痛苦都是以为有乐可得,贪心造成极大的痛苦。

  佛法是教我们解脱的,把我们的烦恼妄想、痛苦解决掉,这是最大的快乐。只要执着乐,马上就变成痛苦。比如世间有些人觉得打牌好快乐,或觉得喝酒好痛快,或喜欢赌博刺激……若执着这些“乐”,去贪着,马上就变成苦。

  记住一句话:只要执着,我们的苦就永远断不了,不论是执着好的东西,还是执着不好的东西。佛陀教我们要离苦得乐,是教我们自己要从痛苦、烦恼中解脱出来,并不是有一个什么东西使我们脱离痛苦,是我们恢复自己的本来面目,回归我们本性的本自清净自在,这是最大的快乐。

原标题:传承-明向法师:《心经》的大智慧(三十六)

文章转自微信公众号:禅宗文化

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