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心经

《心经》可以指摩诃般若波罗蜜多心经,是佛经中字数最少的一部经典著作,因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大,所以古往今来无数艺术家都倾注极大精力和虔诚之心,把《心经》创作成为异彩纷呈的艺术品。自由自在的菩萨用般若智慧言传身教众生,依靠自心的心灵智慧,从烦恼生死的这一边到..[详情]

《心经》的大智慧(四十一)

[心经] 发表时间:2020-08-24 作者:明向法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

第一,要观我们的一切外境都是缘起的

  是由种种条件聚合而成的,不是单一个条件能成就的。比如前面讲的树木,只有一粒种子,能不能长出一棵树来?不可以!只有水也不行;只有土,也不行。它需要种种很多的因缘聚合才能生存生长,所以它没有独立性,没有永恒性。为什么没有永恒性的?因为只要其中的一个条件变了,它就跟着变。土一变,树就不能立了,就倒了。没有阳光,或没有空气,树也死定了。所以,小到一棵树、一个人,大到一个国家、一个星球,乃至整个宇宙,它都没有永恒性、没有独立性、没有主宰性。

  为什么没有主宰性?因为它要依赖这些因缘条件才能存在,它自己做不了主。为什么我们自己也作不了主?因为我们也是要受自己过去业力的影响。

  我们在上面已经学到了“业”和“业力”。“业”有种种的身、口、意三业。

  业力就显现在我们身、口、意的行为造作上,这是主因,还要有“缘”。若没有父母,没有现在这些缘,我们的“业报”在哪里?你要说“我有福报”,那是前世种的善因,但还要靠许多善缘来凑合成就。比如说:你今生能感得的富贵,这确确实实是你前世种了善因、得到的善果。你有钱,是老百姓的钱跑到你手里了。你以为能够离开这些缘吗?能离开现在国家的保护、天地、众生对你的恩德吗?还是离不开。

  除了要有好的业因外,还得要有种种好的缘来成就。所以,都没有主宰的。这个就是缘起性空。“性空”就是没有这三性——没有独立性、永恒性、主宰性。这个性就是“自性”,跟我们讲的“心性”是不同的,这是从“相”上来说的:万法没有“自性”、没有这三性,没有独立性、主宰性、永恒性。大家常喜欢说“我、我、我”,“我是谁谁谁”,“我能够干什么就干什么”,“我”是什么?“我”其实是一种“独立性”的执著,是“主宰性”的执著,是“永恒性”的执著。实际上每个人都是“无我”的。

第二,我们再观察自身

  我们自身由什么组成的?由四大组成:“地(大)、水(大)、火(大)、风(大)”。

  “水(大)”,是我们身体主要成分。没有“水”行不行?我们的眼泪、血液还有种种的液体都是水,没有水就会死的,人不喝水也会死。

  “地(大)”,我们坚固的骨头,包括肌肉,都是属于“地”的范围。

  “火(大)”,就是我们身体的温度。我们每个人活的时候有37℃左右的温度。没有温度了,人就死了。

  “风(大)”,我们的呼吸、肢体的运动,还有我们内在细胞的运动、肠子的蠕动等等都是属于“风”。实际上“风”就是运动的意思。

  “地、水、火、风”组成我们身体。看看我们的身体是不是能离开这“四大”?这个“四大”,抽掉任何一个,人都不能存活:没有呼吸了,这个身体也不行了;没有温度,人也会死;没有水,不喝水,人也会死;没有骨头、没有肉了,人更要死。人由这四种条件假和合而成的。实际上当你看到一个很漂亮的人……无非也就是这几样东西嘛。就是地、水、火、风,还有什么漂亮不漂亮?漂亮什么?漂亮也是地、水、火、风,不漂亮也是地、水、火、风。如果再简单一点说,火烧了这个身体,不外都是一把灰尘。应该这样来观察我们肉身,是地、水、火、风的组合。说穿了,人不外是就是一把灰尘而已。

第三,再来观察我们的六识妄心

  眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识是我们的六识。我们这个妄心是生灭无常的。“根”与“尘”相触,即生“识”。“眼识”离不开我们的“眼根”,还离不开对境的种种“色尘”。我们的“耳根”对“声尘”生“耳识”。以此类推,我们六根与六尘的外境相触,亦如是生起相应的识。包括我们的身体接触外境,感觉这是“软的”、“硬的”(“身识”分别),离不开“身根”和“触尘”的结合。所以我们的六识都是缘起的,也是没有三性,没有独立性、永恒性、主宰性。

  综上所述,“空观”,“空”的意思就是没有这三性:没有独立性、没有永恒性、没有主宰性。

(二)假观

  第二个“假观”,用般若智慧观一切境,虽然性空,但不废缘起的假相。

  虽然清楚明了“性空”,一切万事万物没有主宰性、独立性、永恒性,但不妨碍万法有缘起的假相。我们说这个凳子是空的、假的,不是说没有这个凳子,是说它性空,就是没有三性,没有主宰性、独立性、永恒性,是指这个“空”“假”,这个“不可得”。虽然我们人没有这三性,我们也是缘起性空的,但不妨碍我们显出人身的这个样子。树也是一样,没有三性,但不妨碍树显现有树枝、树叶等等,不妨碍有这个树的假相。

原标题:传承-明向法师:《心经》的大智慧(四十一)

文章转自微信公众号:禅宗文化

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