圆觉经

《圆觉经》,佛教大乘经典,一卷,唐·罽宾沙门佛陀多罗译,具名《大方广圆觉修多罗了义经》,又作《大方广圆觉经》、《圆觉修多罗了义经》、《圆觉了义经》。收在《大正藏》第十七册。是唐、宋、明以来教(贤首、天台)、禅各宗盛行讲习的经典。..[详情]

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《圆觉经》中“但诸菩萨……不辨真实”是什么意思?

[圆觉经] 发表时间:2021-05-07 作者:达照法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

达照法师:《圆觉经》中“但诸菩萨……不辨真实”是什么意思?

善士问:

  请问法师,《圆觉经》中讲,“但诸菩萨,及末世众生,居一切时,不起妄念,于诸妄心,亦不息灭,住妄想境,不加了知,于无了知,不辨真实。”是什么意思?

达照法师答:

  这是《圆觉经》的一个观修的方法。观修的方法其实也很简单,就是观一切法皆空,空也不住,“万法皆空,空亦不住。”简单地说就是这个意思。“于诸妄想,亦不息灭”:就是他打妄想就打,也不息灭,不要停妄想,不停在那里,因为妄想本来也是空的,这个空也不住;因为空不住了,所以也不加了知,然后因为不住,所以他可以自在

  如果你住在空上说,“我不能打妄想,就停在那里。”修定是好,但是智慧不生。一开始我们心很乱的时候你可以专注一下,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛……到后来呢,当你的妄想停下来了,没有什么想法了,这个时候,你去做事情跟念阿弥陀佛那个感觉完全一样了,这个时候,反而做事情又有功德,自己的心又不动摇,所以他反而做事情才有功德,才能够体现出体用全彰。但是这里面它有具体的观想的指导,就是要单独特别地讲才好,不是这样三言两语能讲清楚的。

转自微信公众号:安福利生

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