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五福临门是什么意思?是哪五福?

[佛学常识] 发表时间:2017-10-28 作者:未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

五福临门是什么意思?五福临门是哪五福?

五福临门是什么意思?五福临门是哪五福?

  五福临门,被古人视为祥瑞,即长寿、富贵、康宁、好德、善终「长寿」福寿绵长,不是早夭或遭遇横祸而死,能够平安地颐养天年。「富贵」不仅富甲一方,且受人尊敬。而不像有些为富不仁者,虽然富有却遭人轻视。「康宁」身体健康,内心安宁,没有疾病和烦恼的困扰。「好德」宅心仁厚,慈悲待人,使福报可持续发展。「善终」临命终时如瓜熟蒂落,安详而去,为人生划上圆满句号。

  这五种福报,与儒家五伦、佛教五戒一一对应,佛教持「不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒“五戒”」;儒家守「仁、义、礼、智、信“五伦”」,可得长寿、富贵、康宁、好德、善终“五福”。

  五福之长寿

五福临门是什么意思?五福之长寿

  长寿,是命不夭折、且寿数绵长 。仁者爱山,山表长寿,中国人给老人祝寿常说“寿比南山”。不杀生,热爱生命、尊重生命就是“仁”,得长寿健康的果报。有“英国的辛特勒”之称的温顿先生,在二战爆发前成功解救出669名捷克犹太儿童。1988年他太太整理阁楼时,无意中发现了当年被解救儿童的名单,他的事迹才得以公开,英国女皇授予他“帝国荣誉勋章”并册封他为爵士。温顿爵士活到106岁安然去世。

  五福之富贵

五福临门是什么意思?五福之富贵

  富贵,是钱财富足、且地位尊贵。富是自己拥有财富,贵是用自己拥有的财富去帮助别人。持佛教不偷盗戒,对应儒家五伦之“义”——义薄云天,不但不偷盗,还能布施财物帮助别人,得大富贵。中国人尊关圣帝君为武财神,就是敬他兄弟大义,纵使曹操待他礼遇有加,“上马斗金,下马斗银”,但他“身在曹营心在汉”,不为金钱所动,义字当头,为兄弟舍却自身的富贵乃至身家性命。

  五福之康宁

五福临门是什么意思?五福之康宁

  康宁,是身体健康、而且内心安宁,家庭和乐。康宁对应儒家五伦之“礼”,佛教五戒之“不邪淫”。“礼”即是有礼节,中华民族是礼仪之邦,历来重礼节。不邪淫就是守礼,相互有礼有节,不邪淫得康宁。

  五福之好德

五福临门是什么意思?五福之好德

  好德,是心性仁善、而且顺应自然。“好德”对应儒家五伦之“信”,佛教五戒之“不妄语”。人讲信用,不妄语,才有良好的社会信誉,才能被人尊重,才有好的德行

  五福之善终

五福临门是什么意思?五福之善终

  善终,是安详离世、而且饰终以礼。“善终”即中国人常讲的“寿终正寝”、“无疾而终”。人想得善终是需要积累大量福报的,《药师经》中记载了人有九种横死,药师佛曾发大愿力,按《药师经》如理行持者,则能度苦厄不遭众难。

如何才能拥有五福?

如何才能拥有五福?

  培植福田,播种善因。我们在年轻时,往往信奉“人定胜天”,以为只要自己努力,什么事都做得成。有了一定人生阅历之后,会发现生活远不是那么简单。除了自身的努力外,机遇的差别、他人的提携或阻碍,也会带来完全不同的人生道路。

  从佛教角度来说,所有机遇都不是无缘无故的,而是源于自身的积累。其中,既有今生的努力,也有往昔的福报。

  福报从何而来?正是来自耕耘。我们希望人生顺利,就要带着慈悲心去帮助那些贫苦无依的人,此为悲田;带着感恩心去报答一切有恩于我们的众生,此为恩田;带着恭敬心去尊重那些有德的师长和智者,此为敬田。

  就像播种才能收获那样,只有培植好这三种福田,人生才能有源源不尽的福报。

  所以,不必羡慕别人事事如意,总有贵人相助;也不必抱怨自己前途坎坷,总是怀才不遇。除了在各方面提升自己,多多培植福田吧!它并不是生来贫瘠,而是久未耕耘。

  虽然古语云“富不过三代”,但书圣王羲之的家族,被称为“中华第一望族”的山东琅琊王氏家族,却从东汉至明清1700多年间,跨越诸多劫难兴盛不衰,培养出了36位皇后、36位驸马、29位宰相,至今仍然兴盛富贵。这是为什么?因为王氏家族世代遵循“言宜慢,心宜善”的六字家规。“言宜慢”,言谈要三思,话语要舒缓,让言者深思熟虑、谨言慎行,让听者感到受尊重;“心宜善”,害人之心不可有,“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。所以福报可以传承,但传承福报是门深奥的学问,如果你掌握了,再把这种知识传给你的子孙,那子孙就会一代一代都有福报,受用不尽。

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