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佛教十种发心是指哪十种?

[佛学常识] 发表时间:2017-11-29 作者:未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

佛教十种发心是指哪十种?

  发心,即发菩提心。儒者所言:“高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。”是勉励凡人也要见贤思齐,希望自己也能逐步地迈向圣贤的目标。在佛教而言,这就是发菩提心,是要求自己效法佛和大菩萨们的心行。真正发菩提心,是要无条件、无目的的付出,专心一意地在心中发愿如何去化度一切众生,从不会想到自己这么做值得不值得。

  据《华严经随疏演义钞》卷三十五载,十种发心即:

  (一)发地狱心,众生念念起贪嗔之心,造上品(作恶之时,于欲作、正作、作已三时皆不能悔)十恶、行火涂道(即地狱道),称为发地狱心。

  (二)发畜生心,众生念念起心,欲多眷属,愚痴贪着,起中品(作恶之后,起少悔心)十恶,行血涂道(即畜生道),称为发畜生心。

  (三)发饿鬼心,众生念念欲得名闻,内无实德,唯行谄诳,起下品(作恶之时,即已能悔)十恶,行刀涂道(即饿鬼道),称为发饿鬼心。

  (四)发下品十善心,下品指作善之时,即生悔心。众生念念欲胜于他,轻他重己,而外扬仁义,行修罗道,称为发下品十善心。

  (五)发中品十善心,中品指于作善之后,起少悔心。众生念念欣乐世间修行五戒,行人之道,称为发中品十善心。

  (六)发上品十善心,上品指于十善之欲作、正作、作已三时,心皆不悔。众生念念求生天上,闭摄内根,不着外尘,修行天道,称为发上品十善心。

  (七)发欲界主心,欲界主即他化自在天主。众生念念张大威势,夺他所化,以自娱乐,而行魔罗道,称为发欲界主心。

  (八)发世智心,众生念念欲得利智辩聪,不信出世教法,而行尼犍(即外道)道,称为发世智心。

  (九)发梵心,众生念念厌下欲界尘境,欣上梵天胜妙之乐,而行色界无色界之道,称为发梵心。

  (十)发无漏心,无漏为不漏落生死。众生念念厌离世间生死之苦,断除贪、嗔、痴等妄惑,常修无漏之因,而行二乘(声闻乘与缘觉乘)之道,称为发无漏心。

  人身难得、人生短暂,且行且珍惜,诸恶莫作,诸善奉行。

  百善孝为先,万恶淫为首,切记,切记。

  我人于此世,当常念“南无阿弥陀佛”,勿停勿断勿生疑。

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