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如何做到“念佛一声福增无量”?

[佛学常识] 发表时间:2019-12-06 作者:灯云法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

  最近,有一些经常念佛也听经闻法的一些人,他们在听经闻法过程里,听到了佛经上的一句对念佛法门赞叹的话语,就是“念佛一声福增无量,礼佛一拜罪灭河沙。”

  这句话听到了之后,一个个都高兴地不得了。兴没多久呢?心里面又起了一大堆的疑惑。什么疑惑呢?他说我念佛何止才念过一声,我每天都最少有几千声,甚至于一万多声都有、两三万都有,那好像福报也没增加多少!所以,他说“念佛一声福增无量”,到底增了没有?

  然后,后半句又说了“礼佛一拜罪灭河沙”。他说,他每天最起码早上一起来,佛前就会礼佛三拜,还不止一拜。要去上班之前,走之前还得再拜三拜,下班回来也有,晚上就可能还更多,甚至于有时候晚上都会连续拜半个钟头左右。

  那这样一天算下来,恐怕百十来拜还是有的。这样已经坚持这么多年了,他说好像业障还是挺多的。该生病的,还是生病;该被人骂的,还是被人骂;该不顺利的,还是不顺利。

  他就觉得好像我的业障到底有没有减轻?我的福报到底有没有增加?所以时间一久心里就疑惑,到底有还是没有?

  假如说没有,那就意味着佛说的这句话是妄语。但我们同时又知道,佛是不妄语者,那就意味着这句话是真的。既然这句话是真的,为什么我们念了这么久,也拜了这么多,好像毫无感觉。

  问题出在哪里呢?这就是我们今天要讨论的重要问题,如何做到“念佛一声福增无量”?

灯云法师:如何做到“念佛一声福增无量”?

  那我们首先要知道,福报是从哪里来?福报是从帮助众生当中来。我们用财物来布施、来帮助,能得到福报。用自己的力量来帮助,也能够得到福报。

  财物帮助呢?这个叫财物布施。用自己的力量,威势力来帮助,这叫无畏布施。还有用自己的智慧来帮助,这叫法布施。财、法、无畏三种布施。

  而这三种布施都是建立在慈悲的基础上。有慈悲心,他才会去行布施。所以换句话说,我们念佛的时候,假如用慈悲的心念佛,用欢喜的心念佛。念念不离众生,念念愿在净土

  所以,每次念佛的时候,我们心里有没有一边念阿弥陀佛,一边心里在想无量的众生跟我一起念,无量的众生与我一起欢喜念佛、求生净土。

  假如你有用这种心态念佛,你会发现到你与慈悲心相应,你与欢喜心相应,这样福报会增长很快很快的?

  可能没有吧!可能用的心是着急。恨不得今天一念,明天早上就往生极乐净土。可能别等早上了,今天晚上就去了。恐怕很多人都很着急。

  慈悲心没有生出来了,欢喜心也被压抑在哪里都找不到了。所以想想看,自己用错心了。虽然你也念佛,但是你用什么心态?

  后半句说“礼佛一拜罪灭河沙。”灭罪靠的是什么?靠的是惭愧心、忏悔心。那灭罪之后呢?心就清静了。什么心叫清静?没有贪嗔痴的心就叫清净心。

  那么,我们念佛是带着贪心在念,求名、求利、求发财、求健康,求这求那,有所求。带着贪心念佛,不清静。带着嗔心呢?嗔什么啦?我讨厌这个世间,这个世间太苦难了,太肮脏了。

  用讨厌的心,不就是嗔吗?带着愚痴的心,邪知邪见的心,你想象一下看,这样念佛能忏悔罪吗?

  礼佛一拜,为什么罪灭河沙?因为他用的是清净心在礼。心里没有贪,没有嗔,没有痴,没有傲慢、嫉妒,没有邪知邪见。这样清静心礼佛,这个叫老实拜佛

  老老实实的,不夹杂任何妄想。那念佛老实念,礼佛老实礼。这样福增无量就有了,罪灭河沙也是唾手可得了。所以大家想想看,错在谁?这不就一目了然了吗?

  文章转自微信公众号:灯云比丘

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