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为什么把佛法僧三者称为“宝”?

[佛学常识] 发表时间:2021-03-22 作者:如瑞法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

如瑞法师:佛法僧为什么称为三宝?为什么把佛法僧三者称为宝?

  为什么把佛、法、僧三者称为“宝”呢?对此,《宝性论》以六义来回答,从而彰显了三宝的殊胜。

第一是稀有义:

  世间的财宝,贫穷的人是没办法拥有的。而三宝,薄福之人是遇不到的。今天大家能遇到,可见都是大福报人。

第二是离垢义:

  世间的财宝,体性光洁无有瑕秽。而三宝,永远断绝了各种烦恼漏染,是最极清净的。

第三是势力义:

  拥有世间的财宝,可以除贫去毒,有大势力。三宝具有不可思议的六神通力(天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通),能降伏众魔,净除烦恼。

第四是庄严义:

  如世间珍宝,能作为身体或头部的庄饰具,令人外仪殊妙美好,光彩照人。三宝则能庄严修行人的法身,令清净无染。

第五是最胜义:

  如世宝玉,在诸物中最为殊胜。三宝于一切世间中,最极殊胜。

第六是不改义:

  世间的真金,虽经过烧制、打磨、锤炼,不会改变其本质。三宝不为世间的利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八风所动,所以堪为我们的真正归依处。

  《华严经疏钞》中讲道:“归要三者,翻彼外道邪师邪教及邪众故。犹如良医良药及看病人,烦恼病愈故,为与众生为缘念故。”其大意是说,归依三宝就不再归依天魔外道、外道典籍以及外道邪众。此处又将佛比喻为良医,将法喻为良药,僧比喻为看病者的人。三宝可以为众生疗治烦恼的疾病,众生若能缘念三宝,依教奉行,便能得大利益。

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文章转自微信公众号:如瑞法师

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