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公说公有理,婆说婆有理,怎么判断谁更有理?(视频)

[佛化家庭] 发表时间:2019-07-18 作者:灯云法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

灯云法师:公有理,婆有理。怎么判断谁说的更有理?(视频版)

 

公说公有理,婆说婆有理。那怎么判断谁说的更有理?(文字版)

灯云法师:公说公有理,婆说婆有理,怎么判断谁更有理?(视频)

  经常都有很多在家居士们,还有很多不学佛的人,他们到我这边来聊天的时候,聊着聊着就会聊到一些烦心事。烦心的事情,除了事业上一些心烦意乱的事之外,其实最多的就是家庭里面的一些烦恼事。

  这些烦恼的事情,家丑又不可外扬,不知道去跟谁说?连朋友也不说,亲戚也不能说,只能找师父说说。为什么呢?因为他知道师父不会到处嚼舌根。

  说着说着,这么多年过去了,我也听得多了。再想想古人一句话,“公说公有理,婆说婆有理”。还有一句话呢?就是“家家有本难念的经”。

  也正是处于这样一种大家都有理的状态之下,吵的不亦乐乎,这是家家户户都是如此。夫妻吵架,公婆吵架,婆媳之间吵架。反正就是“不是冤家不聚头”,都聚在一堆。

  正是因为如此,我们才要往这个方向去思考一个问题。就是说,既然大家都觉得有理,大家才能吵得不亦乐乎。那么,这个理的核心到底是什么?判断理的标准又是什么一个标准?所以这是我们每一个人要冷静思考的一个话题。

  既然作为家庭的一个份子,或者一个团队里面的一份子,那么我们要判断这个理。这理到底是什么?我们就要知道。

  谈到这个话题的时候,我们就要从很多方面去论述。最起码呢,我们要从理上与事上两个方面,去论述这一个判断的标准。

  从事上来说,我们不管是家事、国事、天下事都是以和为判断标准。“和”就是和睦、和谐、和平。

  家事呢?就要以“和睦”为判断的标准。那么社会上的大事呢?就要以“和谐”为标准。要是天下大事呢?就要以“和平”为标准。不管和睦、和谐、和平,它都离不开一个“和”。这就是古人所谓的“家和万事兴”啊!

  一个小小家庭和睦了,家族就能够兴旺发达。那么国家呢?要是国家也能够和平了、和谐了,那么国家不也是兴旺发达了吗?乃至于整个世界。

  要促进一个家庭成员的和睦,那么就需要全家人。老也好,少也罢,全家老少要有这样的一个共同的理念。

  也就是说,我们既然是一家人,那么我们说的话,做的事都要顾虑到家庭和睦,以家庭和睦为核心。

  谁要是破坏了和睦的气氛,那么谁就是家庭的罪人。为什么呢?他说话为什么破坏了家庭的和睦?他可能就率意而为,他只是站在个人的情绪上,个人自私狭隘的情绪上去乱发飚、乱生气、乱说话。这样就会破坏了家庭的和谐。

  举个例子来说,比如说作为老婆来说,她可能就会想:“我长得这么漂亮,年纪轻轻的嫁到你家里来,你就得要宠我,你就得要爱我。我只要负责给你们家传宗接代就可以了,其它的事你自己承包。

  什么苦活累活!谁叫你是当老公的,你就得要承担。所以,作为妻子她可能就是往这方面多想一点点。多想一点点以后,她就会发现到,诶!自己的老公刚开始对自己还挺好。

  但结婚几年以后,他就开始把心思往事业上去考虑得多一点了。疼她、爱她、呵护她的话语就会减少了。这样减少了以后,她就开始会不依不饶。你以前对我怎么怎么好,你现在怎么一句关心体贴的好听话都很少了,甚至于都没说了。

  开始就天天耍脾气等等,女方就会这样。她是站在个人的角度去思考,个人没有得到爱,没有得到关心,没有听到好听话等等等等。

  因为站在个人角度思考得多了,就会忽略掉巩固整个家庭的和睦与稳定,就破坏了家庭和睦的气氛,这是女方这一方我们要思考。

  男方这一方也要思考。可能男的也会想:“你嫁给我了,你就是我的老婆了,从今而后一切都得听我的了。”

  然后不知不觉当中变霸道了,跟以前恋爱期间,还有刚结婚期间,那一种甜蜜的感觉,那一种样样迁就的心态没了。

  以前怎么都会迁就老婆,结婚几年以后就不迁就了。为什么?他就认定,你嫁给我就是我的了,你什么都得听我的了,就变得大男人主义,变得非常霸道了。

  这也是站在个人的大男人主义的角度上,忽略了保护家庭稳定,这样又把家庭的和睦气氛,被他的个人自私狭隘的大男人主义给破坏掉了,又把这个“和”破得一干二净,这是夫妻俩的事。

  还有小孩子,小孩子他也会站在个人角度。他怎么想啊?爸爸妈妈生我养我,你就得养我,你敢生我,就得敢养我。那怎么养呢?吃的、穿的、用的,我一回来你就得要提供提好好的。我一下课回来的时候,你要是饭菜没煮好,我就吵啊!闹啊!

  小孩从来没有想到过:“我也是家庭一份子,爸爸妈妈工作很累了,下班回来还得为我炒菜、煮饭、洗衣服、拖地板,一大堆家务活。

  既然我也是家庭一份子,我为什么不帮忙呢?为什么不帮他洗洗菜呢?帮大人干点家务活呢?

  假如能有这种心态,家庭不就和睦了。大家为家庭考虑,这样家庭就和睦了;为社会考虑,社会就和谐了;为国家考虑,国家就和平了,乃至于整个世界都是如此。

  所以大家千万千万不能老是站在个人角度去思考,要学会站在整个团队的角度,也就是所谓的大局观念,一定要有大局观念。这种观念一建立起来,和睦、和谐、和平,通通都能得到。这是从事上我们要去判断谁有理的标准。

  假如站在个人角度上,好像说得大家都有理,老太太有老太太的理,小孩子有小孩子的理。这些自私的理,假如以这个理破坏了和睦,有理也变得没理了。

  所以做人做事,都得要有大局观念。我们要站得高一点,看得远一点,这样才可以。不能只看到个人的得失利弊,个人的兴趣爱好。把个人看多了,那么整体就会受到忽略。必须要看看整体,再看看个人。

  在能够维护整体的情况下,偶而撒撒娇等等,这都没关系的。假如破坏整体的气氛之下,你撒什么娇都是不好的。这一点我们一定要知道,这是事上要以“和”作为判断对与错的标准。

  理上呢?是要以“中”作为标准,中是什么?中道啊。佛家说的中道,儒家说的中庸之道。

  一切都以“中道”为标准,不能偏左,不能偏右,不能偏上,不能偏下。反正上下左右都不能偏,必须要依中道,这是从理上必须要这样。

  理在哪里呀?在心里面,在思想当中。我们内心里面,思想当中都要“中”。要中才能正,假如不中就不正。

  为什么?就像一根竹竿,我们插在地上的时候,假如竹竿插在中间点,它就很正。假如不中的时候,可能就偏了一点点,叫作歪。

  你看中国文字,歪怎么写啊?歪写的时候,就是上面一个不要的不,底下一个正确的正。意思就是,不正了叫做歪。那么不中就不正了,在中间就正了,所以中正。

  有中才能正,没有中就不能正。我们首先自己的心要摆正,就要处处与中道相应,你的心才能摆得正。心一摆正以后,说出来的话,做出来的事,才能真正促进家庭和睦,国家安定。

  所以理上要做到“中”,事上要做到“和”,“中”跟“和”两个字就是判定的一个标准。

  文章转自微信公众号:灯云比丘

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