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孩子叛逆,父母应该要用什么心态来相处?

[佛化家庭] 发表时间:2020-07-16 作者:法藏法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

法藏法师:孩子叛逆,父母应该要用什么心态来相处?

善士问:

  小孩现在目前大一,他从国中的时候就都很叛逆,现在的情况是越来越糟糕,跟家人都是处于一种对立的状态,父母亲说什么,他都是很排斥反抗的。

  可能现在在感情上面的欲望比较强烈,他会在网路上面交友等等之类的;可能他需要比较多的花费,会要跟家里要更多的零用钱。

  家里跟他讲些什么,他都不愿意接受,不晓得说父母亲应该要用怎么个心态来跟这个小孩子相处?

法藏法师答:

  小孩子已经都到大学了,还有这种问题的话,那在做父母的过程当中有两个事情:一个是现前因缘,可能你跟小孩子的沟通就没有建立好好的经验,这个难说谁对谁错,事实就是这样的。第二种是过去的因缘,这个小孩子生来讨债的,他就是来讨债,就是来衝著你,当然你就很难。不过,要讨债,也得要有被债可讨,要讨得到你的债,那也要有他那个因缘。

  从父母的角度来说,儿女跟我们的关系,不是必然的家家户户都一样的关系,那是投胎的关系,投胎就要讲因缘,因缘就有善缘、恶缘以及善恶因缘。常常刚开始投胎可能是善缘,过了几岁之后可能是恶缘,这第一种;

  第二种是你跟他的操作:你很有智慧、很有内修,你也自己去修行,自己去消业障,本来跟那个人是恶缘的,现在重报轻受;本来恶缘的很严重,现在恶缘堪可接受。或者本来是善缘,可是你这做父母的不学无术,然后又刚愎自用,很自我以为是,也不修行,也不听经闻法,不增长智慧,看待儿女就像你的所有物一样,非常地威权,在这个时代你又非常威权,搞了半天,你跟儿女本来没有那么大恶缘的,可能搞了更大恶缘,这都很难说,有过去因缘跟现在因缘。

  你问说小孩怎么办,那就要看大人怎么办。有人说,小孩子的样子是大人的投影,这种话不全对,也不是说大人完全责任到这样。我说过,有一些就是来报仇的,你还能怎样?他就专门来搞掉你的家产的,你又能怎样?你只有一个办法,早一点把钱捐给万佛寺,让他搞不到你的钱,那只能够这样子了。但是你显然做不来这个事,这个时候怎么办?你就要有点智慧,有点福报,不然你挡不住的,因为他来投胎的时候,就已经准备好要来废掉你的家财,为什么会这样?你过去跟他不知道什么原因,你过去就是欠他很多啊。所以,生了一个所谓的不孝之子,其实自己也有责任的,不会完全没有责任,那怎么办?

  就父母边说,你除了求忏悔,就是改变你跟他相处的方法,你继续再用威权,他不会理你,特别是现在的小孩,网路一开什么都有,他有一百个理由可以跟你反抗,我保证你这个父母说不过他。现在教育本来就是这样,你说很糟很糟,你去骂它没有用的,去面对它才有用,佛教不会去骂现在的环境,环境都是人造的。你一天到晚在骂什么今天教育好不好,就是你这些老百姓,今天在骂的这些老百姓,你不去监督政府,你不监督教育部,所以你才会有这种教育。

  那些在网路上面,多少在骂今天教育失败的人,你们自己回忆一下,你们这也曾经骂过的人,你们有多注意你小孩子读的那些关于做人道理的书,你有没有去注意过它?他小时候,你有没有为这件事情,仔细想过要怎么教他?很多都是没有的。这个时候,你的小孩比看外面的小孩,好像很不好了你才来骂,你要骂谁?所以,这些教育的问题,父母自己是第一线。有学术研究说,三岁以前决定一生。三岁以前他在谁那里?如果是在奶妈那儿的话,你就怪不了谁了。你说没办法啊,要赚钱呐要怎样……你有一百个理由。

  但现在,你儿子不孝顺,这个理由你接不接受?所以,不要说你当时有什么理由,你愿意生小孩,最后小孩子好不好,父母绝对是大部分的责任的。

  所以,问儿女怎么样,第一件事情,父母先惭愧自己,好坏都一样。当然,我们今天的教育,大部分没教导一个学生怎么当爸妈;怎么当好人家的女朋友,男朋友;当好人家的妻子跟丈夫;当好人家的老闆跟员工;当好人家的爹娘跟祖父祖母……都没教,没错。当然师父也可以教你,但第一个来不及了;第二个也是旷日费时,大概也没有人想要听。我在千华寺曾经有讲过《佛教儿童在家教育》,你去听听看,你有没有照那个的十分之一去教,你那个心情上有没有,你不妨去听听看,都是父母的责任,父母要先自我求忏悔。

  第二,如果他要懂的话,他自己要消业障,诵经、供养三宝、服务三宝、皈依受戒,这都是消业障的好方法。捨钱财去利益三宝,让人家有智慧,你就是没有智慧,没有把儿女教好,或者是偷懒,或者不知道他的严重性,总而言之就这类。再来,要诵经,诵<普门品>怎样都好,而且要诵多,不能诵少,因为都来不及了啊,都大学了啊。

  再来,改变你自己跟儿女的态度。你要这样想,儿女他就是一个独立的个体,他还没有来投胎之前,他造了什么业,谁晓得,他只是这一世跟你的缘近,过去世跟你的缘不一定近,未来也不一定很近,他就是一次报掉了,这样而已。当然有可能因为这一世而结下下一世,但无论如何,他就是他,他不会因为是你生的,你养的,吃你家的饭,他就应该照你的方式想,你一定要先弄清楚。

  他的好或不好、有道德或不道德、孝顺或不孝顺,这早该三岁以前,你就要教好的应有的应对进退,你没教好,这就是你父母的责任。今天再怎么样子,你都觉得你很倒楣,别人的小孩为什么那么乖。

  别人小孩乖也有两个理由,第一,人家有好好教,第二,人家过去结善缘呐,他在还没生小孩之前,他就已经招感善缘了,而你反其道而行,这都是你自作自受,没什么好怨的,所以,也没什么好羡慕别人,你就面对你自己。

  父母要怎么面对自己?第一,我刚刚说了,不好的一定是过去我跟人家不好缘,或者我没好好教,无非就这两样而已,这两样都要自己忏悔。接著,要弥补,弥补就是你要去求忏悔、修福报、皈依三宝、受五戒、诵经、做志工消业兼培福、捨钱财供养三宝,让三宝隆盛,大家有智慧,你就跟著有智慧。

  诵经增长智慧,拜忏消业障。再来,实质上,你要改变你跟你儿女的关系,你带著一个「我愿意改变,是我改变,不是儿女改变」这种态度,然后去跟他做朋友,重新做朋友。做朋友是什么意思?妈妈爸爸不要再先去想他该怎样,先去聆听他在怎样。比如刚刚讲的他叛逆,那你就想,你到底是什么东西让他叛逆?他之所以要叛逆的理由是什么?当然可以很荒谬,但没有办法,因为小孩子是你养的,他居然逻辑这么荒谬,那你也没办法,你先去理解,然后说,这种荒谬想法居然是我儿子,那真的我教坏了,你就再去忏悔。

  我们华人文化是倾向帝王文化,为帝王讲话的,他为了为帝王讲话,就会特别替父母讲话。他忘记了,儿女跟父母在很多意义上是平等的:造业是平等的,受害是平等的,自私也是平等的。我们都拿了一个「孝」摆在了人与人之间的关系上,不是孝不对,而是说孝是要你去招感他愿意孝顺,不是一个外来的东西架在他身上说你要孝顺,那这种孝顺是假的,是用威权建构出来的,那不是真孝顺,要懂这个道理。

  父母最爱告状,我常常一听就感觉,那完全是父母角度的,不是一个基本倾向于自我检讨角度的,我不是说父母就要这么卑微、卑屈,不是这个意思。而是说,这个小孩长成这个样,一定是你搞出来的嘛,不然他就在你家呀。但也不是说过去没教好,今天就不能教,还是可以亡羊补牢。

  一定是要把他作为一个大人来看,要跟他聊天,要聆听他,要容忍你的道德观、行事观跟他的衝撞。你要先摆下你这个爹娘自以为是的「我比较对」那种想法,先摆下来,因为一切都是你曾经教过他的啊。今天他衝撞你,你马上就跟他说你这样不对,爹说的才对,娘说的才对,你不应该这样,你一下在内心里头就要跟他衝撞,你这沟通不来的。偶尔要随喜一下,不是太恶劣的事情,即便是你听起来很怪,你都要随喜,这点你自己要抓住。你一直老忘记不了你是爹,你是娘,你是他的威权主义者,你是他的道德供应者,你是他的财务供应者,你老是忘不了这个,你很难跟一个大人沟通,大一已经是大人了。

  我再说一遍,孝顺是必要的,孝顺是人的很高的一种品质,但对不起,那是要由他自觉完成的,不是由外来架构给他,所以,你要做到你儿女自动地来孝顺你。你没办法把他教育成这样,只有两个理由,过去没教好;再来,你业障太重,一定是过去世,还是你这一世,还是你上一世,今天水忏才说的,上一世还是无量劫以前,你也有不孝父母的原因,他今天就还你而已,那还有什么说?没什么好说的。不能够再用儒家的那种所谓必然孝顺这种概念,没有那个必然的,都是缘起的,这才是佛教徒该有的想法。

  原标题:【佛学问答 41】对于孩子的叛逆期,做父母的要如何面对?

  转自微信公众号:法藏比丘的非思不可

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