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修行中,真正的铠甲是戒律,真正的保护伞是绝缘

[佛与人生] 发表时间:2021-09-25 作者:泽道法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

泽道法师:修行中,真正的铠甲是戒律,真正的保护伞是绝缘

  两千五百多年前,佛陀涅槃前,弟子问佛陀四事。其中一问:“佛在世,我等依佛为师。佛灭后,我等依谁为师?”佛陀只说了四个字:“以戒为师。”

  这就是说,要善于用制度管人、律己。可以说,佛教在二千五百多年前就已进入“法制时代”,用戒定慧来对治贪嗔痴,用戒来约束个人的负面情绪和不良行为,以律来管理团队,不断建立健全各项监督机制。有法可依,有律可循,有戒可守。

  《大智度论》记载:“好行善道,不自放逸,是名尸罗(戒)。”戒是一切善法的根本,是发自内心的持守与防非,属自律。

  律指遵守各项规律,恪守社会团体规则和国家法律,属他律。守戒就是绝缘,杜绝一切恶的助缘,预防警示,把恶行消除在萌芽阶段。从恶业的源头开始清理,息止一切能引发身口意造作的恶缘。

  《商君书·君臣》云:“言不中法者,不听也;行不中法者,不高也;事不中法者,不为也。”这是治国之道,更是为人之道,它告诉我们:不该去的地方不去,不该交往的朋友不交,不该吃的饭不吃,不该拿的东西不拿。防微杜渐,不以恶小而为之。戒是过程,不是目的。

  在修行中,我们真正的铠甲是戒律,真正的保护伞是绝缘。守戒就是绝缘。绝缘就是要息诸一切恶缘,断绝接触有害的、负面的邪缘。《华严经》云:“戒是无上菩提本,应当具足持净戒。若能具足持净戒,一切如来所赞叹。”我们常说“有信仰的人有敬畏”,就是这个道理。也许有人会说:“我没有受戒,谈何守戒?”

  我们不要把戒理解得太过狭隘,认为只有僧人需要守戒。戒有三层含义:首先,戒是法律。公民要守法。其次,戒是文明标准。文明社会中,人与人相处有共同的文明准则。再有,戒是规矩。没有规矩,不成方圆。军人要遵守军纪,学生要遵守校规,僧人要遵守清规戒律。戒在我们生活的方方面面中,戒在我们举手投足的点点滴滴中。能绝恶缘,就是防非、止恶、扬善!

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