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死要面子活受罪,放下这个“我”,不再着意虚假面皮

[佛与人生] 发表时间:2021-09-30 作者:海德禅师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

海德禅师:死要面子活受罪,放下这个“我”,不再着意虚假面皮

  人好爱面子,把这脸面看得比什么都重要,总是在人前粉饰自己,有时行为超乎人的想像,让人费解!有的明明力不能及,却打肿脸充胖子;有的明明没啥本事,却喜欢逞强显能;有的明明心胸狭窄,却极力佯装大度;有的明明十分憋屈,却故作若无其事……此皆为虚有其表,外强中干!这些头顶虚荣光环的人,虽然表面上很风光,但终究掩不住内心的压抑烦闷、难堪无奈,其实活得一点都不开心快乐。如此死要面子活受罪,已丧失做人的真正意义,也毫无人生价值可言!

  人苦,但苦相不一,众相纷呈。有时因自己习气使然,好大喜功,为满足这虚荣心,最终把自己搞得进也进不得,退也退不成,夹在中间左右为难,很不好受。归根到底,还是这张脸皮的事儿。若人不能把这脸皮撕破放下,那痛苦不堪的绝对是自己。若顾着这脸皮而去做事,那不是一个直率人的行为。他在前行的路上既迈不好脚下这一步,软弱无力,又无法闲赏两边的风景,自然不得好心情。

  在当今这个物欲横流、人心浮躁的社会,这样的人数不胜数。有人是纯属虚荣心作怪;有人是碍于人情世故抹不开脸;有人是头脑发热冲动之下夸海口、说大话而不计后果;有人是能力有限,却争强好胜,结果好心办坏事,令人唏嘘不已!此类现象,无不皆因这张脸面故。

  若人能反观自省,即明自己的这一颗心非直心,非真心,而是我执造作的一颗虚伪之心。人生的烦恼皆因这一个“我”而相生,若能觑破这个“我”相,不再着意这个“我”的虚假面皮,那就没有困扰,烦恼亦无,岂不快哉!

  死要面子活受罪,是人心中境界不达故。若无我相我执,这一切就不复存在,那回归率性天真何难之有!当然,这张脸面可不是那么容易撕去的,人累世历劫为这个所谓的“我”贴上了大大的标签,裹缚了条条绳索、重重障碍,一层又一层,一道又一道,让自己也不识得自己的本来面目了。

  要破除这个“我”确实不易,但人一旦认识到心的作用、心的重要性,也就能知道迈出这一步并不难。这个“我”本身就是一个虚妄之相,人不过是被种种幻境愚惑了自己,而这些幻境正是自我意识做作的梦,让自己深陷其中难以觉醒;正是“我”亲手编织的网,将自己越套越牢,百千亿劫流浪生死,不得解脱。若无执心,何来我相,了见一切毕竟空。再也没有这“我”之所悟,“我”之所想,“我”之所欲,“我”之所念,“我”之所得……更不会时处执住这个“我”,而放不下这个“我”!你若心境至达,能以幻借幻,借假修真,那这一个我,为无我之我,梦即无梦之梦,网即幻生幻法度之网。

  然而,绝大多数的情况下,这梦都是噩梦,这网都是迷网,把自己搞得惊恐不安、神魂颠倒;把自己搞得晕头转向、身不由己。因人往往会在幻中认妄为真,住着于“我”这一点而落陷自我的世界。这个世界时而在天堂,时而在地狱,时而在人间,时而在畜生道,时而……无常轮回就是执有这个“我”而产生的。因“我”的得失,因“我”的有无,因“我”的重要不重要,常常把人牵扯至六道,可说几乎每一分每一秒都在轮回。

  修行,就是要把这一个“我”的梦幻打破,只有这个“我”顿断消亡了,人也就没有了我相,人也就没有了颠倒梦想,也就不再执着这个“我”的表相:是否卓乎不群?是否出类拔萃?是否在人前光鲜?是否在人的心里非常高大?……若除却了这些念想,那人虚伪的外表即荡然无存,做事的风格也变得非常坦率。一言一行皆出自真心,每一个笑容,每一滴眼泪皆自然流露。顺势而行,走一步迈一步全在自心。修行修什么?无非修的就是这一颗心!

  若实实在在,一点不掺假,每一个当下,每一个作为,都那么真切,不差分毫。众人心境能如此,皆大欢喜,这个世界即清平世界无疑。那么这点点滴滴所闪烁的并非表象,而是心灵源泉的体露真常。这一点通达所有,这一点玲珑剔透,与宇宙相合,与天体相一。如是,何来有那番虚妄作意?何来有那番憋屈遭罪?

  若能空心无物,佛国净土尽在你的脚下。处世作为,应一物,过一物,了一物。脚下这一步安然祥和,脚下这一步轻盈明快,脚下这一步通天彻地,脚下这一步底穿洞明。这是世界上最美好的愿望,它应生根发芽结果在每个人的心地。当你还在阴暗的角落里,在虚幻的梦境中混沌彷徨,一道光明照亮了漆黑的夜,这是来自师父的护持提示,这是来自佛菩萨的垂慈召唤,更是来自心性原本的灵明体现。

  若能识得,若能掌握,若能通过它圆融所有,你就能深刻体会到,原来心境之所达是如此地自在,原来撕破那张伪装的脸面是如此地痛快……根本就没有什么死要面子活受罪,莫再自设牢笼,昧负己灵!

文章转自微信公众号:海德禅师

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