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九华山百岁宫里的肉身菩萨是谁?无暇禅师介绍

[肉身舍利] 发表时间:2021-10-28 作者:佛慧法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

九华山百岁宫里的肉身菩萨是谁?无暇禅师介绍

  九华山的四大丛林,东崖寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫当中,百岁宫是最小的。

  百岁宫的兴起源于其中的肉身菩萨。按理说,九华山至今载入山志的肉身像有14座之多,除了金地藏以外,大多供奉于诸多寺院法堂中,但游客都未必能称得上名字。

  但这百岁宫的肉身却不一样,是无暇禅师在124岁坐化后的肉身,被崇祯帝称为“应身菩萨”。原名摘星亭的寺院,也因这一缘由,被尊称为百岁宫。

  然而,以上并非无暇禅师最伟大的显现。

  无暇禅师最为令人惊叹的,是其用了长达28年完成的血书《华严经》。

  据传,无暇禅师来到九华山摘星亭的时候,寻到一处闭关洞,远观可见山水,近处可摘果饮水以充饥,于是便在洞中住了下来。

  以血抄经,并不是身上每一处的血液都能够用的,而是特指人的舌尖之血。

  经文由佛口中所宣,所以四大翻译家之一的鸠摩罗什大师就曾发愿,遍烧全身而舌头不烂,所以成就了自己的舌舍利

  由于这个传统,历代都有佛教的大德使用自己的舌尖之血来供养佛经。《华严经》是佛陀初七日所宣讲的根本经典,为佛法醍醐之作。

  同时,共计144万字的八十《华严》也是佛经之巨,要抄写这部经典,需要巨大的信心和决心。

  佛教常说,“勇猛心易发,长远心难得。”无暇禅师发心抄写血经,一转之下,便过了28年,舌尖之血缺乏时,他就静坐安养,或是食用当地的黄精宜补气血,舌尖之血具足时,便埋首抄誊。

  卅载已过,血经现世,无暇禅师也安然圆寂,坐缸喷薄彩光,引得世人赞叹。

  肉身只是形象,但真正引得世人敬重的,是28年的潜心抄经,外境的风云变化,终究无法与生命的决绝相比。

  无暇禅师世寿124岁,但是血经所留,不仅是生命的延长,更是佛教徒精神的延绵,让世人生信,得圣贤垂赞。

  我们作为后来人,要追求的本不是像肉身的这般神迹显现,而应该是决心出离的长远所得。摘星亭因无暇禅师而易名,由山河的诗意,转为时光的深邃,愿我们能从中得到一丝启示:修行绝非一时之功,应当成为外世之表。

  与君共勉!

原文标题:百岁宫,生命在舌尖血下延长

文章转自微信公众号:佛慧法师

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