布施需要智慧观察和抉择受者吗?

[汉传人物问答] 发表时间:2021-08-18 作者:本智法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

本智法师:布施需要智慧观察和抉择受者吗?

问题:

  在第十九品《杂品》中说:或有人说:“受者作恶,罪及施主,是义不然,何以故?施主施时,为破彼苦,非为作罪,是故施主应得善果,受者作恶罪着钟之,不及施主。施主若以净妙物施,后得好色,人所乐见,善名流布,所求如意,生上种姓,是不名恶,云何说言施主得罪”。

  弟子觉得虽然受者作恶不及施主,但还是要看受施者是否因施主所施物而去作恶,不能让受者因为愚痴的缘故,而用施者之财物去做杀、盗、淫、妄的事情,否则是没有智慧和慈悲的表现,最起码不能由于施主的布施而使受者有作恶的因缘,弟子认为布施需要智慧观察和抉择受者。这样理解对吗?

本智法师:

  受跟施、施跟受的关系,比方说我们要布施一个人,至于他接受以后,拿去做什么事,那就是他自己自作自受了。我们在布施的那一瞬间,只要东西到他手上,我们是以菩提心布施给他,然后希望他得到财物啊,或者这个法呀,让他最主要是对生命的一个认识,然后使他自己好好学修,最后成为生命的改变,这样那么我们的发心不一样,当下,我们的福报就具足了。这是一个总的。

  但是呢,还有,这个人接受你的财富,他是拿去干坏事的,这个时候你明明知道他要去干坏事,还要布施给他,这样那么你就助长他去干坏事的外缘了,这个就不可以。

  两者的区别还是非常大,也非常明显。所以说我们在布施的时候,为什么要有智慧,道理就在这个地方。

文章转自微信公众号:西隐吉和

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