(21)重行不重言 三岁儿童说得,八十老翁行不得,白居易如是说。 雪峰禅师问温州玄机:你叫什么名字? 答:玄机。 雪峰道:即然是玄妙之机,每天织多少布? ...[阅读全文]

还回那香与果 文/释本性 小时候,我是个贪嗔痴慢疑俱全的人。 我常常随外婆到门前大海岸边的某处,于那妈祖娘娘信仰的遗迹点,上支香供个果。但是,娘娘没有满足我的愿望...[阅读全文]

(22)不要有得失的心 不少人办事,先考虑自己的得失,就像生意人做生意一样,只考虑我做这一桩生意,会得到什么。 但是,佛法要求我们,做好事,不求回报,这才是最大的回报,否...[阅读全文]

回不去了 文/释本性 上午,故乡来人,说父老乡亲,在新时代以新的方式——背井离乡,且回不去了,不是不想回去。问为什么?说:离乡后的乡亲已不再是离乡前的乡亲了,或于思想...[阅读全文]

(23)平常中见佛法 六祖说:行亦禅,坐亦禅,行住坐卧体安然。 禅也罢,佛法也罢,都在现实世界中,要去发现。 曾经,五台山的智通师,一日,曾大叫:我悟了。 众...[阅读全文]

六道轮回现形记 文/释本性 佛教有六道轮回之说,很多人不理解,但从法眼观众生,众生每天都在六道轮回中。 近日,我应邀作为“文化中国·名家讲坛”主讲人,讲授“中国禅...[阅读全文]

(24)盛怒之下勿与人语 中国的儒家,经常教人,盛怒之下,勿与人语,也勿许人物,因为,盛怒之下,人往往会失去理智,做出错事,所以,气愤难平时,千万不要轻易做出决策。 但是,...[阅读全文]

佛陀的革命 文/释 本 性 佛教是拯救解脱心灵的宗教,也是革命的宗教。 佛陀是神圣伟大的心灵导师,同时,也是革命的导师。 2500年前,佛陀在印度大陆创立佛教,开出洁...[阅读全文]

(25)两个公案 现在,提两个问题,给大家带回去参: 一个叫俱胝的老和尚,人问他:什么是佛? 他伸出一个手指头。 再问他:什么是法,什么是僧? 他同样...[阅读全文]

工厂是道场,工作是修行 文/释本性 我曾有文:《生生死死为哪般?》。在该文中,我阐述了生,为了什么生?死,为什么死?结论则是:人的求生或求死,生或死,都是为了趋于至善,回...[阅读全文]