本性法师
人性善恶与律法

  人性是善?是恶?说法不一。  人之初,性本善,儒家如此说。基督教却认为:人有原罪。而佛家说,人人皆有佛性,皆当成佛。  按佛教这么说来,人性当是善的,是成佛的种子...[阅读全文]

有敬畏 没有妄为

  因敬生爱,因爱生敬,敬爱一同。  世间万物,其中的许多,有理由让我们敬爱。  释迦牟尼佛,舍王道取佛道,为了救度众生,终得究竟的觉悟,荣成佛陀。此后,他不违本怀,...[阅读全文]

无须责难科学

  理性的科学的进步,推动了生产力的发展,这是令人无疑的。  但我们也经常听闻到这样的观点:世界因为科学面临毁灭,人类因为科学而面临灭绝。他们的依据基于:因为科学...[阅读全文]

核武器开发与杀戒

  国际原子能机构总干事巴拉迪向我们提供了一个数字:30个国家靠近核门槛。几乎同时,基地组织向全世界科学家们发出了邀请:我们急须你们的帮助,圣战的战场能实现你们的...[阅读全文]

安全与危险

  人有若干层次的需求,分别为生理、安全、社会的尊重、自我实现,以及灵性即宗教等。可见,人有安全的需求,趋生避死,趋利避害,这是天生的本能。  为了找到趋向安全的...[阅读全文]

表面的好坏不等于实质的善恶

  俗话说:善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。意思是:因果相应,丝毫不爽。  有时候,某人说:谁好谁坏。我以为:此好此坏的含义不等于实质的善与恶。由于,因缘的互...[阅读全文]

不妄语戒与诚信

  儒家讲孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。此中,信即诚信。诚信的缺失,搅乱了社会道德伦理的秩序,也使社会管理的代价提升。  缺失诚信的,不仅有上中层者,还有社会底...[阅读全文]

由杀戒想到堕胎与安乐死

  戒杀,在五大宗教中,皆有明文规定。  在佛教,五根本戒中,第一条便是戒杀,它是古今中外的社会道德的底线,显示了对生命尤其对人类生命价值的肯定,及对其尊严的尊重。...[阅读全文]

快乐的慈善

  某种意义上说,有人类,就有贫困。  有贫困,就有慈善。  慈善於我,是慈悲的水,布施的风,是报恩的大地,是忏悔的火,我们快乐地慈善着。  水,滋润着干裂的土地、枯...[阅读全文]

人活着没有意思吗?

  刚才,来了位中年人。一进门,他就对我说:前几天,差点自杀掉。我故意问:后来怎又没自杀呢?他说:公司还有许多事情未处理妥善,所以……我道:那是,公司比生命...[阅读全文]