人生如大海，如何从痛苦的此岸到达快乐的彼岸，必须依靠佛法的慈航普渡。所谓「欲无痛苦须学佛，各有因缘莫羡人。」每个人学佛的因缘虽然不一样，但是学佛的态度应...[阅读全文]

　　最初佛教出家人，以三衣一钵为代表，因此出家人不管云游何方，总是三衣一钵不离身。三衣指僧伽梨、郁多罗僧、安陀会，总名袈裟。袈裟是坏色、不正色、染色之意。1、...[阅读全文]

佛教名相——三毒 在我们的心中,有三个不良分子盘据,时时在毒害着我们自己,那就是三毒烦恼。人生所以不能自在、不能安乐,就是有了贪嗔痴三毒的作乱。 1 贪毒:这是因...[阅读全文]

自在主妇 乐善好施 慈庄法师 不用化装自然之美 在大方广佛华严经中,有一位行菩萨道乐善好施的家庭主妇,名叫自在女居士。 一个社会上的风气优良与否,就看每个人家庭...[阅读全文]

六成就 慈庄法师 佛教讲因缘,凡事必须因缘具足、众缘和合方能成事。此缘起法为佛陀所证悟,这是放诸四海皆准的真理,即使佛陀说法也必须具足信成就、闻成就、时成就、主...[阅读全文]

　　在大方广佛华严经中，有一位行菩萨道乐善好施的家庭主妇，名叫自在女居士。一个社会上的风气优良与否，就看每个人家庭所作所为如何，治家的责任，主妇最重要。做一...[阅读全文]

　　夕阳西下时会投射出绮丽的光辉，佛陀在涅槃前也发出比平常更稀有的光明。在佛陀八十岁那年的二月十五日，佛陀的慈颜现出不可思议的光辉，比往常更圆满、更清净、更...[阅读全文]

　　常有一些学佛未久的信徒问到一个问题：自己功行不深，修行的功德有限，可是每天课诵后都要把功德“回向”给别人，如此一来自己的功德岂不所剩无几？其实，回向是佛...[阅读全文]

　　《阿含经》有一则“盲龟浮木”的譬喻，说明人身之难得，譬若大海中有一只瞎眼的海龟，每隔一百年才把头浮出水面一次，而要恰好穿过在海面上随着风浪漂流一块浮木的...[阅读全文]

　　自古以来，出家人三衣一钵、竹杖芒鞋，到处参访，随处行化，他们不是为了吟风赏景，而是为了寻找一个重要的东西，就是“道”；访道，就是他们的风姿。他们游化十方...[阅读全文]