“婴灵超渡”面面观——答承颖仁者问(刊于弘誓双月刊第106期) 释昭慧 有以为,婴灵超渡观念来自日本的“水子信仰”。然而日据时代传来的日本信仰形式为数多矣,为何战后...[阅读全文]

佛教杰出女性奖颁奖典礼致词 释昭慧讲·张瓈文译 敬爱的主持人,各位法师、来宾、女士、先生: 感谢Outstanding Women in Buddhism Awards Committee的提名人修懿...[阅读全文]

我最美好的音乐记忆 释昭慧(玄奘大学文理学院院长) 童年与青少年时代,我不自觉地被黄友棣教授悠扬乐音的精神粮食喂养长大。不知战争为何物的孩提时代,即讴歌着〈杜鹃...[阅读全文]

迈向菩萨不思议解脱境界 98.6.21共修开示 昭慧法师主讲·释净慧纪录 每个月一次的共修会,我一定排除万难要来参加,这表示我对于共修会的重视,对于各位与会者的重视,因...[阅读全文]

不思议解脱──菩萨的关怀与正义 时间:2009年12月6日 地点:香港理工大学蒋震剧院 昭慧法师主讲·洪介之笔录 洪真如、何翠萍整理 【编按】 98年12月4日至6日,昭慧...[阅读全文]

　　一、曾与人同居或堕胎,是否边罪?(93 1 12)　　友人告知:一位戒子在俗之时,曾有与人同居的行为,另一戒子在俗之时曾因故堕胎,某一特重持律的戒场,鼓励戒子尽量发露...[阅读全文]

印顺学之薪火相传──昭慧法师访谈录 邱敏捷(台南大学国语文学系教授) 一、前言 笔者为探讨“印顺学派的成立、分流与发展”(国科会专题研究计划,NSC98–2410–H–02...[阅读全文]

超四相以修善法,是名佛菩提 昭慧法师开示,释净慧记录 ■97年岁末共修 97年12月14日上午,本院举行每月例行的共修法会,大众诵念《金刚经》、《普门品》与佛前大供。 ...[阅读全文]

妙云兰若沿革 释昭慧 妙云兰若,乃近代高僧印顺导师(一九○六—二○○五)之所创建。民国五十二年初秋,导师应嘉义佛教会之邀,讲经五日,结下是年晚秋购地结庐之因缘。兰...[阅读全文]

　　央掘魔罗经　　(刘宋)求那跋陀罗 译　　尔时文殊师利法王子[1]来诣佛所,稽首佛足却住一面,见央掘魔罗,心生随喜,以偈叹言:　　善哉央掘魔,已修殊胜业。今当修大空[...[阅读全文]