杂阿含经卷第九 二三○、三弥离提经:本经叙述六根、六境、六识,乃至三受,名世间。 像如是的经教,乃结集者的我们,都同样的听过的:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给...[阅读全文]

增壹阿含经卷第十 劝请品第十九 概要:本品乃由佛成道后,对梵天之说法开始,依次而为在于鹿野苑的初转*轮,为帝释天而说断欲之法,有精进之意和不精进之意二法,出生为贫家...[阅读全文]

(一○)十上经{九} 大意: 此经和上面之众集经之形式类同,是佛陀叫舍利弗代佛说法的。内容是以法相之分类法,而以1.成法,2.修法,3.觉法,4.灭法,5.退法,6.增法,7.难解法,...[阅读全文]

中阿含经卷第九 三十六、地动经第五(初一日诵) 大意:本经叙述佛陀在跋耆国时,有大地震,就说大地震动的三种因缘:(1)空中大风起,风起则水扰,水扰则地动。(2)有神足通的...[阅读全文]

杂阿经卷第十 二五六、无明经:本经叙述舍利弗与摩诃拘絺罗之有关于无明与明之问答。 像如是的经教,乃结集者的我们,都同样的听过的:有一个时候,佛陀住在于王舍城的迦兰...[阅读全文]

增壹阿含经卷第十一 善知识品第二十 概要:本品首先教人亲近善知识,依次为五百比丘被提婆达多所诱惑后而忏悔之事,昙摩留支比丘之本生谭,人有如狮子王与羊之二喻,知道反...[阅读全文]

(十一)增一经{九} 大意: 此经是以佛说的方式,以法相之分类法,而依1.成法,2.修法,3.觉法,4.灭法,5.证法,各增一至十之增一之法,而其法相的内容,即和十上经并没有甚么差...[阅读全文]

中阿含经卷第十 习相应品第五:(有十六经)(初一日诵) 何义不思念惭二戒敬各二及本际 二食尽智说涅槃弥酰即为比丘说 (何义经、不思经、念经,惭(愧)为二经。戒经和(恭...[阅读全文]

杂阿含经卷第十一 二七三、手声喻经:本经由于以拍手为喻,而名手声喻。为述眼色乃至意法,都如拍手之声,为无常变易之我。空之诸行,则为常恒不变之法。 像如是的经教,乃...[阅读全文]

增壹阿含经卷第十二 三宝品第二十一 概要:本品首述归依三宝的功德,依次为布施与平等与思惟之三福业,妊娠之三因缘,起慈心而将意安于三处之事,身口意三业应行善业,以及...[阅读全文]