妄念之多，即由正念提不起。如正念得力，妄念自无。何以故，正念妄念，不同时故。当知念只是一，随于正则谓之正念，随于妄则谓之妄念耳。如同时念有两个，便成两人...[阅读全文]

　　阿弥陀佛哪个不能念？但偏偏不容易念。极乐世界哪个不愿生，可是少有人往生。这主要是念佛的人，没懂得诀窍。让人们能真切念佛的诀窍，就是一个“死”字。有个死字...[阅读全文]

谛闲法师讲述 民国十六年在宁波观宗寺编 述辑要疏缘起 释经题 释译题 结前起后序分 正说行愿正宗分 劝嘱受持流通分 述辑要疏缘起 闲于前清光绪八年冬,首听妙法...[阅读全文]

谛闲大师遗集卷首 天台第四十三代谛闲大师传? 大师,讳古虚,字谛闲,号卓三,浙江黄岩朱氏第三子。父度润,母王氏。师九岁入塾,聪慧异常。未几,父病殁。家贫,奉母命,随舅...[阅读全文]

乙二 正说行愿正宗分 丙一正示行愿 丁一菩萨征列名数 何等为十?一者、礼敬诸佛,二者、称赞如来,三者、广修供养,四者、忏悔业障,五者、随喜功德,六者、请转法錀,七者...[阅读全文]

谛闲大师遗集总目次 四明观宗寺谛闲大师著 嗣法门人湛山倓虚编订 优婆塞弟子(叶恭绰蒋维乔)参校 卷首 谛闲大师遗像 像赞 挽词 谛闲大师传? 谛闲大师遗集序一 ...[阅读全文]

辛二征释 壬一 令如来喜 何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛;若于众生尊重承事,则为尊重承事如来;若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。 首句征。意谓对于如...[阅读全文]

妙法莲华经观世音菩萨普门品讲义 --民国十八年在大连施公寓宅作-- 印光法师序观世音菩萨,于无量劫前,早成正觉,号正法明。但以誓愿宏深,慈悲广大,不离寂光,垂形九界,随...[阅读全文]

戊二颂第二愿 于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中;无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。各以一切音声海,普出无尽妙言辞;尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。 前偈,明所赞;唯深信...[阅读全文]

大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品辑要疏 --民国十六年在宁波观宗寺编-- 述辑要疏缘起 闲,于前清光绪八年冬,首听妙法莲华经,至法师品时,心窃慕之。本拟立愿...[阅读全文]