慈悲三昧水忏申义疏 ︱︱民国十四年秋在观宗寺作︱︱ 原序 原夫实相无相,幸勿涉于因果之谈。妙明不明,可建立于圣凡之说。爰众生念头失真,妄生三细。智眼不察,续起六...[阅读全文]

金刚般若波罗蜜经新疏 提纲大科分二 :初总释名题五、二别解文义三。 初总释名题五:初释名二、二显体、三明宗、四论用、五判教。 初释别名、二释通名。 初序分二:初...[阅读全文]

八识规矩颂讲义 四明观宗讲寺谛闲述 留云佛学研究社。开办初见。原欲先讲大乘起信论。为初机得以根本入门之学。业已登诸报端。乃因民报社讲员李君正刚。演讲一过。闻...[阅读全文]

妙法莲华经五重玄义辑略 四明观宗讲寺谛闲辑 以此五重,解释经题,题下经旨,罄无不[阅读全文]

大佛顶首楞严经五重玄义辑略 四明观宗讲寺谛闲辑 ○释此一经,按本宗例,有五重玄义。言五重者,一释名。二显体。三明宗。四论用。五判教。释此五重,有通有别。通则七番...[阅读全文]

六波罗蜜法门 四明观宗讲寺谛闲讲 庚午年四月初八释尊圣诞纪念日上海佛教净业社诸居士乞讲 夫自未得度,先度人者,菩萨发心。自觉已圆,能觉他者,如来应世。我虽未度,愿...[阅读全文]

谛公老法师别传 嗣法门人宝静谨述 师讳上古下虚。字谛闲。号卓三。浙江黄岩县人。朱氏第三子。父度润。母王氏。皆早故。丧葬如礼。幼具夙慧。尝从舅氏佐理药业。旁习...[阅读全文]

论说 真信切愿一心念佛为净土法门之最要论 夫百千法门。同归方寸。河沙功德。总出心源。一切逆顺苦乐生死涅槃。离此心外。无片事可得。故曰是心作佛。是心是佛。是心...[阅读全文]

开示 丙寅势至菩萨圣诞开示乐清虹桥居士林 今日是大势至菩萨圣诞良辰。示大势至菩萨所修之念佛三昧法门。是谓应时应机之谈也。楞严第二十四圆通章云。尔时大势至法王...[阅读全文]

答问 答江西刘士安居士十四问 一问。内典中有说罪福性空。何以释迦成佛。犹有受宿世报应处。究竟定业能逃否。 答。罪与福皆从缘生。所以性空。以其缘生无性故也。夫...[阅读全文]