十四、声闻无数愿 前题 法藏比丘说:当我成佛的时候,如果三千大千世界中的所有众生,都修成了缘觉果位,以缘觉圣者的殊胜智慧,纵然运用百千劫的时间来计算、衡量我佛国中...[阅读全文]

(二)中品往生者具备声闻行者修行的条件 1、中品上生者以持戒为重 观无量寿佛经说:若有众生,受持五戒,持八戒斋,修行诸戒,不造五逆,无众过恶,以此善根,回向愿求生于西方...[阅读全文]

6、一日一夜出家修行的果报 在佛说出家功德经上曾经记述著一则于临命终前,一日一夜出家修行所获得的果报。 佛住世时,有一位名叫鞞罗羡那的王子,生逢佛世。因贵为王子...[阅读全文]

(三)声闻行者在净土生长、修行、涅槃的情形 1、声闻生长之处 依净土诸经所述:凡是往生极乐世界的一切净业众生,均于彼世界内七宝池里的莲华包裹中化生、长大,不受人间...[阅读全文]

(四)净土的声闻圣者必定回向大乘菩萨道 1、下品往生者先发成佛道心 (1)下品上生者如何启发成佛信愿? 依观无量寿佛经上说,下品上生者,在见到化佛光明接引,往生净土七...[阅读全文]

6、为何西方净土菩萨僧多声闻僧少? 大智度论卷三十四说:阿弥陀佛国菩萨僧多,声闻僧少。那是因为净土中的声闻圣众都经佛及大菩萨点化,转进大乘菩萨道的行列修行中。如净...[阅读全文]

(戊)净土众生成就四神足所以能转寿自在 这种在修定前、修定中用欲、勤、心、观四种力量,也就是用止、观法门来鞭策自己用功入定的方法,便能在修行者定慧之力获得清净、...[阅读全文]

十六、修行根本愿 修行的根本是什么? 1、净土世界所听闻的都是善法善行 法藏比丘说:当我成佛的时候,如果净土中的天人,在净土中能够听到恶事恶名的话,我便不能圆满成...[阅读全文]

(5)什么是定根? 甲、四禅与四果不同 从学习观照甚深因缘法的生起与灭除,到进入深入的禅观之中,这个中间必须经过四禅定的修学阶位。五根中的定根,便是指色界的四种禅定...[阅读全文]

戊、四禅略解 (甲)四禅发相及生理反应现象 卷三十一又说:若比丘,如是行、如是形、如是相,离苦息乐,前忧喜已灭,不苦不乐舍,净念一心,第四禅具足[阅读全文]